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将荒谬的恍惚的记忆和过去重新解读,刻上我已是我,而不是属于一个集体、一个社会、一个时代,只是独自自我。有孤独、寂寞,也有陌生和困惑,更多地是在明了一些困惑和迷茫时带来的沮丧和失落。是对难以改变在痛苦中挣扎的现状的妥协和认可,无奈的举动让人无限的悲伤。这是个人的幸运与群体的悲剧,而这种悲剧从古自今时刻上演,谁来拯救智者内心地悬疑,谁来引导众人走向生命之光的脚步。一切,不是个人,不是时代,不是历史和岁月时间,所能挽回和改变的。这需要一种觉悟,一种发自内心的觉悟。启蒙,是个可敬的先知者的教诲。我回到了小时候居住长大的故土这更像是一种精神的回归,在外生活了二十多年,仍不能完全融入周围的环境与生活。这种融入不在外表,而是深藏的内心。
这是个矛盾的不可调和的思想斗争。
在经历了众多事件的波折后,我开始了一种探索,向未知索问我的未来的归宿,肉体和灵魂。
答案或许产自我曾经的所有人生路途所描摹的人生曲线的延续上。这是一种合乎常理常情,完全被人认可和接受的道路。可被我完全否认,否认来自不甘对命运与无知的妥协。
生活曾经是那样的善待我,用一个个让我当时所处的环境下,接受煎熬和痛苦才换来如今的一丝安心,是啊。当时自己是多么愚蠢,竟会被各种人事纷扰搅乱自己的思绪,让自己一时愤怒无比,像是被点燃的干柴,一发不可收拾,而燃过之后呢。留下不仅是稍显平静的内心,更多地再思考当时自己为什么会如此恼怒,怨恨当时的人和事吗?都那样不如我意,一切似乎并未按我预想或相似的情形发展,更为可笑的是,常常大相径庭,演绎的千奇百怪。
因为周围的一切在我看来是如此荒谬不堪,他们看我也多半如此,同样生活在一个地域、一个时间段,却演绎着完全千变万化的人生,谁也不能走进谁的世界,竟这样各自矛盾着,生活着,拘谨着,似乎生活的十分顺畅和谐,可谁知道每个人的内心都在琢磨着彼此什么。我讨厌这种彼此表面的冷漠下的内心下的邪恶想法。更厌倦每个人按照自己的轨迹做着犹若蒙布的骡子拉磨似的往返式的运动而孜孜不倦以此为傲的愚昧的骄横。却从不愿涉足一下自己从未接触而又有机会的尝试、了解、熟悉的来自不属于自己已知概念和领域的新鲜事物,全然的置之不闻、不问,我难以理解这些人的心态。是对自己熟知的习惯与外来的排斥,还是惧怕承认外来的真知与先进,而否认自己曾经认可的价值理念和处理原则,更或者有着很深的坚守本分的嗜好,而很难开启打破印象里的另一种世界,哪怕宣言与提及,都对之极力的反对、制止与辩驳。
我是很难想象每个人都在自己划定的圈子里转来转去,却从未想过看一下外面的地方和世界,却又显得十分地悠然自得,是多么地让人沮丧。更何况走出自己的圈子,勇敢的涉足圈子以外的东西。是艰难的一步,又是至关重要的一步,是如此艰难,以致让人望而悲愤,却步,未知和艰险总让人生畏。盲从与跟风如此让人乐此不疲。异样的结果,矛盾的心理,造就着一代又一代、一批又一批的大众。恨自己的无能,竟无法说服眼前的众人,能让他们从忙碌的工作中抽出时间、从劳累的劳作中停下脚步、从闲散的生活中驻足沉思、从辛勤的努力换取的报酬和用报酬换取的物质享受甚或奢侈的享乐中有所觉悟。
一切就像是时钟,各有各的走法,谁也不愿顾忌其它的情形,似乎做好自己作为一个时钟的使命便是最光荣和神圣的职责,而赋予时钟这一切的完全是从自己的祖辈和自己所能接触到的有限的环境中潜移默化的认可。
换句话说,就是一切的理念来自粗浅的模糊的自我的认知,而这种认知又完全得到自己内心得承认与认可深化,并因此落下根深蒂固的脚印,而以此作为自己终生奉行的至上的准则。这或许也是人和人差异与不同所在,像是人是从各自不同的模版中灌溉成形而生产出的粗拙的半成品,大部分的人就将这幅半成品草草涂画一番,装饰在自己身上一生,像是将自己的肉体紧紧包裹的皮囊。每一个时期,每个地域与国家,都有着类似的人生的发展轨迹,很少有人愿意为这副半成品精雕细琢成精品,因为这需要很大的毅力和耐心,会付出艰辛和代价,招致敌意与误解,有时甚至一生。
我不理解为什么那么多人热衷于驴拉磨的重复式的生活,正如他们不理解我为什么那么执著于一些无关生活的莫名其妙的想象?答案都在生活和物质上,一个被死死卡压在物质所迫的艰难困境下,另一个内心和思想完全超脱受物质束缚之外。哪个更有价值,那个更有意义,我无从得知,因为生命是高贵和神圣的,他人无法驾驭和剥夺一个对他人和群体无害的人的生命。事实却是,每个人都用自己独到的生活方式描摹完了自己的一生,在描摹的过程中都是那样的满意,对自己的每一笔都做了或多或少的细化,自认为没有任何纰漏,可当自己走完大半生,仅剩少有的些许生命时,再回看自己用一生描摹的画卷,是默默的微笑、大笑、狂笑,还是默默的无言、流泪、悲愤,更或是哭笑苍天、掩卷沉思,含恨而终。或许更多的人因为无知和突然地生命终结,连回看的机会都没有。
历史、岁月、生活,就是这样不冷不热地轻描淡写的记录一切,并喜欢将记录下的画卷放到长河里淘洗一番,然后放在烈日下曝晒。据说,能够经过这些工序留下来的,多少会在河岸边留下一些或黑或白或浓或淡的一笔。这些,会在后来人观看时作为经验、知识或智慧的宝贵财富加以学习和利用。
事情该从何处开始,这是一个让人一时无法找出头绪的工作。一切都是略显陌生的,人们对于陌生和完全不熟悉的环境和领域,有种本能的排斥和敌意。恋爱、人际交往、合伙等等,存在于生活的各个方面。于是,我左思右想之后,也做出了类似的决定,从自己还是略显熟悉的东西入手,学生。
因为我是一路从学生时代走来的,小学、初中、高中,大学,每一个阶段都有学生的痕迹留在了我的生命历程中。况且在我的记忆中,打小我就有教书育人的冲动,而作为我的学生的试验品的是我的弟弟,可惜我在他身上得到的全是失败和受挫感。多半因为我们都是八九岁的孩子,活泼好动还有逆反,不遵从,多少都有天性的身份存在,尤其是弟弟的我行我素,在每一个成长过来的成人心理的童年或许多少都有如此印象。
多年的城市打拼和劳旅奔波,从未有过这种充实的感觉,以前的生活的确忙碌,有种恨不得一天当两天用的焦急心态,也有忙得焦头烂额的时候,可在我现在想来,当自己匆匆忙过,能够很长时间的平息下来之后,完全的一种很安静的平歇,就像我现在,在故乡,农村的夜色的相对黑暗与宁静,我又会对我过去种种所做的工作和事业以及日常的生活状态作何评价呢?也许,在我的内心里,那只是为了生计而在忙碌奔波,更有一种紧跟时代大众与整个社会趋势而奔波,这种奔波更多的时候不需要深入的思考,只需考虑自己的职业、公司、人际圈的交流、业余生活娱乐方式等等,在这些足够多的领域,任何人都不是孤独,缺乏志同道合的人的,相反,在城市的各个阶层,各个领域与方面,都会有众多的人和你坐着类似相同或相似的活动、职业,而更多的人从未关心过自己为什么要做这个事情,我是怎么走到今天这一步的,为什么我没能走向另外一些可能的道路呢?
这些众多的问题,多半只有那些犯罪的人锒铛入狱后,才有足够多的闲余时间开始思考自己过去的人生历程,在脑海里进行各种不同人生路途的再度排演。因为在牢狱中,他们有足够的充裕的时光够他们用来消遣,就像在乡村的人们,除了几段忙碌的时节,他们也有足够的时光共他们打磨,因为追求城市生活的人越来越来多,加之为了生计而奔向城市的人越来越多,而留守在古老乡村这片土地的人越来越少,老人、妇女和儿童等一些生活的弱势群体占据主导。他们的生活、情感、心理都在与过去发生着变化,曾经生活和情感的宣泄方式正在弱化,而陷入了一种困境,这种境况让他们不得不寻找新的途径来替代或填补那空缺的生活、精神、心理世界。这是一种被动的无奈的选择。而这种选择是一种历史发展的必然,在人类活动的各个时期都有,但淳朴的劳动人民却从未对此做过多的思考和暇想,因为他们关心的是蔬菜和粮食,生活生产方式。对物质的渴望,在乡村的土地上祖祖辈辈都显得是那样的强烈。这也许是一种长久的盲目的迷失,就像城市那种忙碌不休的对节奏感和紧迫感的强烈的适应。古老的民族,悠久的历史,启示我们,我们小小的生活世界,和短短的生命历程,在历史的河流中有历史的一套评价体系。而我们孜孜追求的物质生活仅仅化作了一个虚无缥缈的概念,留在了历史特定时期的那个年代。
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