老子遭遇孔子

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    大约是公元前1066年，周武王姬发推翻了荒淫残暴的商纣王朝，建立周朝，分封了很多诸侯国。二百多年后，昏庸腐败的的周幽王沉迷于酒色滛乐，搞得朝政混乱，礼崩乐坏。由于西部强悍的犬戎部族经常侵犯中原，掠夺财物。在犬戎的打击下，周王朝不得不在公元前770年将都城从镐京东迁洛阳，史称东周，此后周朝进入了长达四五百年的春秋战国时期。一些经济实力提升较快的诸候国，凭借强大的国力以武力肆意向外扩张领土，既并吞小国，又互相攻伐。周天子的中央权威江河日下，其实力仅相当于一个诸候国的水平，失去了号令和管理天下的权威和能力。那是一个动乱、变化而神奇的时代。先后出现了春秋五霸、战国七雄问鼎中原的局面。由于生产力大发展，阶级大分化，社会大动荡，促进了思想、文化、科学、经济、军事等诸多领域的大繁荣、大发展，呈现出百家争鸣、百花齐放、名家辈出的绚丽景象，涌出现了道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家等等众多学派，史称诸子百家，从而奠定了中华思想文化灿烂、辉煌、丰富、雄厚、多元的基础。

    春秋晚期，中国古代文化巨人、道家先哲老子创立了朴素辩证法唯物论的道家学说。老子姓老，名聃，字伯阳，小名狸儿，学名李耳。关于老子名字的由来，历来说法不一，有如盲人摸象，各执一词。而关于老子的出生，更是众说纷纭，充满了各种虚幻神仙的传奇色彩——

    老子的父亲身材魁梧，国字脸，大鼻子，大嘴巴，浓眉大眼，络腮胡子，名叫老佐。老佐是宋国的司马大将军。公元前571年，老佐奉命率领宋军去攻打敌国都城。当时，老佐正在指挥攻城的宋军用抛石机向城楼上抛石头、射火箭，用撞门车冲撞城门。很快，城楼上就燃起大火，浓烟滚滚，火光冲天。城下密密麻麻的宋军攻城士兵们如潮水一般冲向城门，杀声震天。

    城楼上的守军奋力反击，滚木礌石砸下，油锅倾泻而下，大火在地面上熊熊燃烧起来。攻城的宋国士兵们浑身着火，惨叫着满地打滚，纷纷后退。

    老佐急了，命令攻城士兵驾起云梯攻城。他不顾个人的安危，身先士卒登上梯子，挥剑大喊：不许后退！跟我上！

    卫兵庚桑楚拉住老佐劝说：将军，太危险了，请在后面指挥。

    老佐推开他说：大丈夫焉能怕死！为国捐躯是军人的本分，是死得其所。如果我不幸战死。你要照顾好我的夫人。

    庚桑楚说：遵命！

    老佐挥剑大喊：不怕死的，冲啊！

    士兵们跟着老佐攀上云梯，奋勇攀登冲锋。攻守双方短兵相接——攻城的宋军士兵们不断地被守城的士兵们用滚木雷石砸下云梯。而攻到城楼上的宋军士兵们也挥剑把守城的士兵们砍倒杀死……

    眼看老佐带领着宋军士兵们就要成功登上城楼……

    就在这千钧一发的时刻，守城的头目指挥箭手们说：对着那个将军射箭！放！

    顿时，城楼上万箭齐发、疾矢如雨……

    老佐和攻城的宋军士兵们纷纷中箭，惨叫着跌落在地上，他们满身是箭，一个个就像人形的大刺猬。老佐将军身中数箭，仅胸口就被射中七八支箭，他口吐鲜血，满身是血。正在攻城的宋军士兵们急忙抢救老佐。

    守城的头目一看，立刻抓住机会，大喊一声：跟我一起杀出去！

    他指挥守军士兵们打开城门，挥舞着刀枪剑戟杀了出去……

    攻城的宋军群龙无首，人心大乱，只好抬着老佐的尸体，大败而退……

    守城的追兵在后面紧紧追赶，砍杀呐喊……

    老佐的卫兵庚桑楚虽然年纪轻轻，但是平时训练有素，作战经验丰富，他一边跑，一边迅速冷静下来。他手执老佐将军留下来的宝剑大喊：不要慌，弓箭手放箭！掩护撤退。

    正在慌乱中逃跑的宋军士兵们这才缓过神来停止逃跑，他们稳住阵脚，弓箭手乱箭齐射，阻挡追兵。

    冲在前面的追兵们纷纷中箭倒地，后面的追兵立刻停止了追击，退回城中。追兵终于被打退了。

    宋军在撤退的路上把死去的老佐放在马车上拉到了后方的宿营地。老佐的夫人理氏跪在老佐的尸体旁，哭着把丈夫胸口的箭一支一支拔下来。她大着肚子，已经怀孕七、八个月了。

    突然，夫人理氏捂着肚子叫起来：哎呦，哎呦，我肚子痛。

    大家看到夫人理氏的裙子被鲜血染红。

    佣人大妈急忙把夫人理氏搀进帐篷，说：夫人你要生了。

    夫人理氏躺在在帐篷里面痛苦地呻吟，她受到惊吓，导致早产。佣人大妈在为夫人理氏接生……

    这时候，突然电闪雷鸣、瓢泼大雨从天而降。

    不久，一个婴儿呱呱坠地。佣人大妈把浑身是血、哇哇大哭婴儿抱起来给夫人理氏看。

    筋疲力尽的夫人理氏奇怪地问：这孩子耳朵怎么那么大？头发都是白的？怎么回事？

    只见刚刚出生的老子长着大耳朵，满头白发、连眉毛也是白的。

    佣人大妈说：这孩子长得着急了，显得老成，所以你怀孕七个月就早产了。

    夫人理氏说：今年是虎年，这孩子属虎，耳朵大，就叫狸儿吧。

    狸儿是理氏家乡方言口语对老虎的称呼。

    帐篷外面，电闪雷鸣，狂风暴雨，把帐篷打得噼里啪啦作响。

    公元前571年是虎年。老佐为国捐躯。老子早产在母亲理氏的逃亡路上。由于老子生下来耳朵就大，属虎，母亲理氏给他取名：狸儿。——这是对老虎的别称，因为，老子家乡的方言土话就管老虎叫狸儿。老子长大后，给自己取名老聃——因为自己姓老，耳朵大，所以他就给自己取名老聃，老子是后来人们对他的尊称。不过，在老子的青少年时期，人们一直把老子叫做李耳。其实，李耳这个名字是他的老师商容误叫出来的，却成了老子青少年时期众所周知的学名。

    卫兵庚桑楚护卫着老佐将军的尸体和老佐的遗孀理氏夫人以及出生不久的狸儿逃回老佐的家乡。他们草草安葬了老佐之后就在这里过着简朴的生活。

    这是一处与世无争的村庄。艳阳高照，风和日丽。绿水青山，小桥人家。农夫耕田种地，农妇织布浣衣……好一派世外桃源的田园风光。

    庚桑楚遵照老佐的遗言，尽心尽力照顾着老佐遗孀理氏和遗腹子狸儿的生活。庚桑楚出生于侠客之家，今年刚满十七岁，是一个忠心耿耿、尽心尽责的卫兵，他尽管个头不高，但是结实健壮；虽然眼睛不大，却眉清目秀，鼻梁不高，蒜头鼻子，嘴唇鲜红。他从小练就一身超群的武艺，箭术百步穿杨，剑术虎虎生风，泼水不进。老佐将军留下来的那把宝剑叫作鱼肠剑，是春秋时期最著名的青铜剑之一，削铁如泥，吹发即断，堪称价值连城。现在这把宝剑就在他的手里，由他来保管和使用。他每天把宝剑带在身上，一有空就抽出来看一看。只要看着这把寒光闪闪的宝剑上那些隐隐约约的暗格子在阳光下忽闪忽闪的，他就颇感愉悦、满足和自豪，同时也感到责任重大。

    也许是遗传基因的缘故，童年的狸儿就像他的父亲老佐那样喜欢舞刀弄枪，经常带着一群孩子用木头做的刀枪打打杀杀的。

    夏季的一天，鸟语花香，蝉鸣声声。狸儿和一群孩子们正在山坡草地上玩耍。

    突然，一个小女孩惊叫起来：哎呦妈呀！

    狸儿问：希，怎么啦？

    希指着前方惊魂未定地说：蛇！

    只见一条眼镜蛇竖起了身子，吐着舌芯，发出了嘶嘶的声音。

    在古代，满山遍野都是各种各样的虫蛇野兽。大人们可以通过打猎获取食物。但是，对于孩子们来说可就是危机四伏了。希是同村一户平民家的女儿，平时像个男孩子一样，总是喜欢与男孩子们在一起玩，却不喜欢在家学织布绣花。

    狸儿拿着长枪把希和其他的孩子们挡在身后，自己用木棍做的长戟与蛇搏斗。过了一会，眼镜蛇不敢恋战，逃走了。

    傍晚，狸儿回到家里。母亲理氏停下织布，把他叫到身边，说：狸儿，你把这些刀枪统统烧掉。

    狸儿不解地说：为什么？

    母亲理氏说：你父亲是将军，就是在战斗中死在战场上的。所以，武器是不祥之物。我们老家就你这么一个独苗苗，我希望你以后远离刀枪，做一个善良的文化人。

    狸儿是个孝顺的孩子，虽然心里不怎么情愿，但还是撅着嘴到到门外把木头做的刀枪剑戟都烧掉了。火苗熊熊燃烧，照亮了他的脸庞……

    次日早晨，庚桑楚牵着牛走出家门，到田里耕地……

    理氏带狸儿去村里的私塾拜商容为老师。她希望狸儿多学一些文化知识，以后平平安安的。她觉得舞刀弄枪的结果必然是没有好下场。理氏长得小巧玲珑，鸭蛋脸，柳叶眉，杏仁眼，小鼻子，厚嘴唇。理氏的衣服是用自己织的靛青色土布做的。靛青染料是自己在山上采的靛青草用石臼捣烂提取的。理氏对商容说：商容先生，希望您收下小儿学习文化。

    商容身材苗条，穿着已经被洗掉了色的黑粗布衣服，左边肩膀上有一块补丁。他面容消瘦，眉毛稀少，鼻子干瘦，樱桃小口，不过一双小眼睛倒是炯炯有神。

    商容问狸儿：你叫什么名字？

    狸儿说：我叫狸儿。

    商容摸了摸他的大耳朵，说：李耳，真是名符其实啊。

    母亲说：谢谢先生赐名。

    从此以后，李耳就成了老子在青少年时期的学名。白天，李耳在私塾和同学们跟着老师商容学习文化知识。晚上，只要是漫天繁星，李耳就会坐在家门口发呆，仰望着星空，独自思考，浮想联翩。心中充满了十万个为什么？

    有一次，希看到李耳坐在村口的土坡上看着天空发呆，就跑过去问：狸儿哥哥，你在看什么？

    李耳说：我在看天上的星星。

    希问：星星是什么？

    李耳说：星星是天的眼睛。

    希又问：那为什么白天看不见星星？

    李耳说：白天太阳出来巡视，星星就睡觉了，晚上太阳休息，星星才出来。

    希又问：那月亮为什么夜里才亮，白天它到那里去了？

    李耳说：白天是太阳的天下，太阳管着白天。黑夜是月亮的天下。我听先生说，太阳是阳，月亮是阴，阴阳转换，万物才生长。

    春夏秋冬，季节转换。绿色的田野，金黄色的庄稼，白雪皑皑，冰雪融化，溪水潺潺……

    不知不觉中，李耳长大、长高了。他每天在私塾聚精会神地学习竹简，孜孜不倦地聆听商容讲授知识。学得多了，懂的也就多了，各种各样的问题随之也就越来越多。于是，李耳就问老师商容：先生，天是什么？

    商容说：天之上，是清清。

    李耳又问：清清之上是什么？

    商容说：清清之上是太空。

    李耳追问：太空之上呢？

    商容说：太空之上是清之又清。

    李耳想了想，又问：先生，天上为何会下雨？

    商容说：雨从云中来。

    李耳继续问：云从哪来？

    商容说：云由水气聚成。水气上升聚在一起就变成了云。有时候，这些水气也会出现在地面上，就叫做雾。

    李耳还问：先生，那为什么云有时会下雨有时候又不会下雨？

    商容说：这个，这个……我也说不清楚。

    李耳瞪大了眼晴望着先生，表情困惑。此时，外面刮起了大风。

    李耳问：先生，为什么会刮风？

    商容说：风是空气流动。

    李耳疑惑地问：我怎么看不到空气呀？

    商容说：空气谁都看不见，所以叫做空气。我们虽然看不见空气，但是时刻离不开它。我们呼吸着空气，如果没有空气，我们无法生存。

    李耳打破砂锅问到底：先生，水里面有空气吗？

    商容说：没有。

    李耳问：那鱼为什么能活？

    商容说：鱼是水族动物，它们靠水生活。

    李耳问：为什么鱼在水里不呼吸空气也能活？

    这个、这个……商容结结巴巴无言以对，因为他也不清楚究竟是为什么，这个问题已经超出了他的知识储存容量和范围。

    有一年的春夏之交，天空阴云密布，电闪雷鸣，狂风大作，大雨倾盆。连续几天的狂风暴雨导致河水泛滥，四处一片汪洋……

    为了消除雨患和水灾。巫婆、神汉冒着大雨作巫术。自古以来，巫婆、神汉号称自己代表天帝和神灵，他们是社会上的贵族阶层。每逢天灾人祸降临，他们兴风作浪、装神弄鬼。这一次，他们把出生于平民家庭的希和几个女孩捆起来带到河边作法祭祀。他们一边念念有词祈祷，一边向大家宣布：老天爷已经下了十天大雨了，已经造成了涝灾。看来是河神发怒了。所以，我们必须按照祖宗的传统规矩给河神献新娘子。这样才能让河神息怒。保佑我们村庄的洪灾消退。

    惊恐万状又绝望伤心的希和那几个女孩子失声痛哭。女孩子们的家属也跟着一起哭，却敢怒而不敢言。他们心存恐惧，因而不敢得罪或者违抗巫婆和神汉。因为巫婆和神汉一直宣称他们是天帝和神灵的代表，他们的所作所为都代表天帝和神灵的旨意，谁得罪或者违抗他们，谁就是对天帝和神灵的大不敬，灾祸就会降临。

    李耳却不相信这些封建迷信活动，他冒着大雨冲过来，大声制止说：放开她们！河里涨水是因为连日下大雨，根本就不是什么河神发怒。你们不能残害生命！

    巫婆训斥说：胡说八道，你这个小毛孩懂什么？竟敢冒犯河神，该当何罪？

    李耳说：根本就不存在什么河神，大雨下多了，河水自然就会泛滥，我们只要疏通河道，就可以让大水退去。

    神汉大怒，训斥道：胡说八道，你如果阻扰河神娶新娘子，要遭到天打雷劈的。河神会发洪水淹没村庄的。那样我们大家都活不了啦！

    一些不明真相的村民跟着起哄：千万不能得罪河神，李耳，你不要胡闹。

    李耳说：明明是你们装神弄鬼在胡闹！残害生命！

    巫婆、神汉不管三七二十一，抬起希就要往河里扔。

    李耳冲过去推开他们，双方扭打在一起，泥浆四溅。老子年幼单薄，寡不敌众，被他们按到地上，李耳满脸、满身都是泥浆。摔在地上的希也是满脸、满身泥浆，她绝望地放声大哭。

    巫婆恶狠狠地对李耳说：你这样做，河神会发怒的，会连累我们大家的。

    李耳说：根本就没有河神！你们谁见过河神？

    巫婆、神汉顿时哑口无言了。突然，神汉说：我见过，河神昨天晚上托梦给我说，要献给他新娘子，就可以免除灾祸。

    李耳说：撒谎骗人！如果你见过河神，那么就请你跳进河里，亲自对河神求情，让河神息怒。

    现场顿时鸦雀无声，随后又窃窃私语，看来大家对祭河神有些犹豫和动摇。

    神汉大叫：李耳得罪河神，会降灾给大家的，应该把他先扔进河里向河神道歉，这样河神才能恕罪。

    巫婆一唱一和：对，应该把李耳先扔进河里。这小子太偏激啦！

    几个神汉和巫婆凶神恶煞般把李耳捆起来准备扔进河里。

    李耳拼命挣扎，放声大喊：放开我！

    那些人蛮不讲理，抬着李耳和希走到河边准备扔。

    就在这个千钧一发的时刻，只见庚桑楚举着一把青铜剑跑过来，大喊：住手！

    说着，他宝剑一挥，唰的一声，一颗碗口粗的大树被齐腰砍断，树冠哗啦一声倒在地上。

    接着，庚桑楚大喝一声：松绑！放了这些孩子！否则，我对你们不客气！让你们的脖子和这树干一样！

    巫婆、神汉们害怕了，只能无可奈何地给这些孩子们松了绑……

    到了这年秋季，李耳已经在商容的私塾学习了整整三年。他深受老师商容的器重和喜欢。

    然而有一天，商容突然向李耳的母亲理氏辞行：夫人，我要告辞了。

    理氏问：先生为什么要走？

    商容说：李耳才思敏捷，三年就把我的知识学完。我怕耽误了李耳的前途，李耳前途无量，应该去周都继续深造，将来见多识广，必成大器。如果只是在此穷乡僻壤孤陋寡闻，恐怕导致少见多怪、目光短浅，只能是未雕琢的璞玉。

    理氏感到有些为难，尽管她天天织布卖，庚桑楚天天种田，但是只能勉强糊口，没有更多的储蓄，没有钱供李耳去周都深造。所以她对歉意地商容说：周都遥远，我哪有本事送他去周都找先生？再说，我儿年方十三，如何生存？

    商容安慰说：夫人无需担忧，我可以助一臂之力，我师兄在周都任太学博士，学识渊博，为人仗义，爱才如命，免费教育有才气的小童，并且免费提供衣食住行。我推荐即可。

    理氏感激涕零：让我如何报答先生？

    商容微笑着说：我爱惜李耳是个人才，所以不求回报。夫人不要客气。

    几天后，老子的母亲理氏和卫兵庚桑楚送李耳和商容出发。

    希也赶来送别，她依依不舍，泪流满面。李耳和希深情相望，难舍难分。

    理氏叮嘱李耳说：狸儿，一定要好好学习，不要辜负为母和先生的期望。

    李耳跪在母亲理氏的面前泪如雨下，说：儿一定好好学习，不辜负母亲和先生的期望。等孩儿学成，再来接母亲一起生活。

    李耳和商容迈着坚定的步伐踏上征途。他俩的身影在家人的眼中渐行渐远，越来越小，仿佛融入到彩霞之中……

    经过艰辛的跋山涉水，在翻过最后一个大土丘之后，李耳和商容看到远处出现了周都的城廓。商容兴奋地指着城廓对李耳说：李耳你看，前面就是周都。你的愿望马上就要实现了。

    李耳擦擦脸上的汗，露出了憧憬的神情和笑容。

    不料，一群骑马的人飞奔而至，把李耳和商容团团围住。

    李耳和商容惊恐地看着他们。

    为首的家伙用一把青铜剑指着李耳和商容，说：把他们绑啦！

    另外几个人回答：是，管家。

    他们跳下马，把李耳和商容五花大绑。

    商容大叫：你们为什么绑我们？

    管家说：我们巫祝大人的一些奴隶逃跑了，我看你们有点像。

    商容大叫：我们不是逃跑的奴隶！冤枉啊！

    管家啪的一鞭子抽过来，商容惨叫一声，脸上立刻绽开一道口子，鲜血直流。

    这些人用绳子牵着李耳和商容向周都走去。一路上，他们吆喝着：走快点！

    李耳和商容不断被鞭子抽打，身上一道道血印子。管家这伙人押着李耳和商容进入周都。

    城廓在夕阳的照耀下投下巨大的阴影。

    周都的街道上车水马龙、人来人往，市场上人声鼎沸，有卖五谷粮食的，有卖瓜果蔬菜的，有卖鸡鸭牛羊的，服装鞋帽的，有卖珠宝玉器的，有卖青铜器皿的，有卖奴隶牲口的……

    各种各样的商人和客户讨价还价……

    有一个大胡子的中年人在卖青铜剑，他把头发放在刀刃上，轻轻一吹，头发断为两截。围观的人们啧啧称奇……

    有一个肥头大耳的奴隶主在奴隶市场叫卖奴隶，他拉过来一个精瘦健壮、皮肤黑黝、蓬头垢面的男奴隶。然后吆喝道：看看吧，多么强壮的奴隶！浑身都是肌肉，我保证他只知道埋头干活，绝对没有一句怨言，因为我早就已经把他的舌头割掉了。一匹马加两束丝可以换五个奴隶。

    几个穿彩服、带利剑的奴隶主在扒开这个哑巴男奴隶的嘴巴看牙齿，问：多大了？

    奴隶贩子说：他二十岁，身强力壮，至少可以干三十年的重活。

    然后，奴隶贩子又拉出来一个衣不遮体的漂亮女奴隶，他吆喝着：看看这个女奴隶吧，刚刚十六岁，性感漂亮，绝对处女，你看看这大***再看看这大屁股，太迷人啦！买回去白天干活，晚上陪睡，保证让你快活似神仙！

    一群男人哗啦啦冲过来围观，一个个目不转睛、垂涎欲滴……有人甚至揩油吃豆腐，又抓又揉又摸的……

    这时候，管家、家丁押着李耳、商容路过奴隶市场。管家跳下马，仔细地检查了几个奴隶，然后用一匹马和一束丝把那个哑巴男奴隶、女奴隶以及其他三个奴隶共五个奴隶卖下来。在古代奴隶社会时期，奴隶没有任何权力，既没有选票，也没言论自由，更没有有人权，奴隶只不过是奴隶主统治下的会说话的牲口。在奴隶主的眼里，奴隶只不过是会说话的廉价牲口，只配当牛做马干苦力，而且五个奴隶才值一匹马的价格。奴隶主对奴隶拥有绝对的权力，随时可以惩罚、买卖和杀死奴隶，甚至活埋奴隶为奴隶主殉葬。

    管家他们把李耳、商容和其他五个奴隶们押进一个私家大院，关在一间阴暗的屋子里面。里面挤满了衣衫褴褛的奴隶。几个家丁牵着龇牙咧嘴的猎狗汪汪汪汪对奴隶狂吠，好像要不断地冲上去咬人。奴隶们吓得往后躲。

    管家开始指挥家丁用烧红的铜印记给奴隶的额头上烙印。被烙印的奴隶额头被烫得吱吱冒烟、血肉模糊，惨叫着满地打滚。烫了几个之后，轮到了商容。

    家丁把商容拖出来，准备烙印。

    商容拼命挣扎，高喊：我不是逃跑的奴隶！我是来周都上学的学生。我的师兄是周太学博士！

    管家一举手：停！

    家丁停下手来。

    管家问：你的师兄真的是周太学博士？

    商容说：千真万确。

    管家说：你敢撒谎，我先割掉你的舌头，再砍掉你的脚。

    商容说：我从来不说谎。

    家丁把李耳拖出来。李耳拼命挣扎，我不是奴隶！我和他一起的！

    商容上前阻挡：他和我一起的。

    管家盯着他们，想了想，扔下一片竹简，对商容说：你现在写信给你的师兄，让他来领你们。如果他不来，那就别怪我不客气了。

    商容走过去捡起竹简，拿起毛笔开始书写……

    太阳西下的时候。管家开始升堂，他喊道：把那个骗子带过来！

    家丁们把商容拉过来。管家上上下下打量着商容，皮笑肉不笑地说：你这个骗子，我们已经等了大半天了，你那个师兄周太学博士怎么没有来啊？

    商容满头大汗：这个，这个……

    管家说：你撒谎骗人，应该割掉舌头。我是先割你的舌头呢？还是先砍掉你的脚呢？

    商容求饶说：我求求你，再等一等，我相信我的师兄一定会来的，他不会袖手旁观、见死不救的。

    管家不耐烦了，说：我已经等了很久了，可是你的师兄呢？他在哪里啊？事到如今你还敢撒谎！来人，把他的舌头先割了！然后再砍掉他的脚！

    家丁们把商容绑在柱子上，拿着刀子，托住商容的下巴，命令说：把嘴张开。

    商容闭紧嘴巴，拼命地向左右两边扭动头部，躲闪着……

    家丁狠狠打了商容两个耳光：再动，我挖掉你的眼睛！

    商容满嘴鲜血，嚎啕大哭：我冤枉啊！我从来就没有撒谎过！我师兄真的是周太学博士，请你们开恩，再等一等好吗？

    李耳也大声喊叫：我先生没有撒谎！我们确实是来找周太学博士上学的！

    家丁走到李耳身边，上下打量着：我还差一点忘了，还有你这个长着白毛的家伙。

    李耳毫无畏惧，说：我们从来不撒谎。

    家丁说：你还嘴硬！是不是也想把舌头割掉啊！我看你耳朵大，可以割下来做下酒菜，一定比猪耳朵好吃！

    其他家丁哈哈大笑。

    家丁拎住李耳的耳朵就准备下手割掉。

    就在这紧急关头和危险时刻，有一个家丁跑来通报：太学博士大人来了！

    只见周太学博士气宇轩昂地走进来。只见他身材高大，满面红光，眉毛如剑，眼睛细长，鼻若悬胆，胡须浓密，遮住了薄薄的嘴唇。

    管家急忙上前鞠躬作揖：小人给太学博士大人请安。

    商容大叫：师兄，我可等到你啦！

    晚上，周天子的爱卿巫祝大人乘着马车回到家里。他皮肤黑黝，身材高大，浑身肥肉，肥头大耳，浓眉小眼，嘴唇肥厚，鼻子肉嘟嘟的，身上挂着名贵的佩玉，身穿绫罗绸缎的衣裳。中国古代夏商周时期，非常迷信，凡事都会让神汉、巫婆占卜，甚至把占卜的结果写成了《易》作为指导并且广泛流传。巫祝就是专门为大王占卜的通神人员。

    几条狗迎上前摇尾巴，呜呜地发出撒娇的声音……

    管家躬身向巫祝汇报说：大人，我用一匹马和一束丝买了五个奴隶，四个男的一个女的，都是身强力壮的。如果大人不满意，我明天再卖掉他们。

    巫祝说：带上来让我看看。

    管家把哑巴奴隶、女奴隶和其他几个奴隶带上来。

    那几条狗对奴隶凶狠地狂吠……

    奴隶们跪下，吓得浑身发抖。

    巫祝看了看，说：嗯，还可以，都留下来用吧。

    管家对奴隶们说：是，大人。你们都退下去吧。

    奴隶们退下去了。

    管家又汇报说：大人，我们今天抓了两个人，本来准备烫烙印。结果被周太学博士大人救走了。

    巫祝大怒，一拍案几：岂有此理！敢在太岁头上动土！我绝不放过他们！

    一场有惊无险的虚惊之后，苦尽甘来。商容在师兄的引荐下，入朝为卿。

    李耳也如愿以偿地进入了太学府学习。学习的内容包括《易》《尚书》《山海经》《古诗经》《河图》《洛书》《三坟》《八索》《九丘》等等，授课老师正是周太学博士。李耳觉得自己非常幸运。因此更加虚心求教、努力学习。李耳如饥似渴、非常专注地学习各种古代文献，并且思考着自己反复观察到的各种自然现象和社会日常生活现象。他发现，竞相发展的生物都呈现着循环往复发展的现象。动植物都有一个生命周期，一个又一个生命的回复周期循环发展，这是一种自然规律。可是，生物的这种发展是从什么时候开始的，又是怎样开始的呢？这让他百思不得其解。然而好奇心极强而又执拗的李耳把这个疑团深深地埋在心中，他要想办法破解迷团。显然，这不是一件简单容易的事情。先人留下的文化典籍和口头流传的知识是神话传说，现实世界也没有任何工具帮助他实现这个愿望，最有效的办法只能是用眼睛看，用耳朵听，再用脑袋冥思苦想。于是他就日日月月不知疲倦地反复思考下去。他相信天道酬勤，功夫不负有心人，只要不断思考、勇于探索、锲而不舍，就一定能够找到了自已答案。因此，李耳自从来到周都洛阳进入太学府后，就废寝忘食地刻苦学习、不断探索和思考。一开始，李耳的满头白发和大耳朵经常受到别人好奇的眼光和语言的嘲弄。不过李耳置若罔闻，他不在乎别人的眼光和嘲弄，而是一门心思、如饥似渴地学习文化知识。经过十年的寒窗苦读与探索，李耳终于成长为一位声名远播、闻名遐迩的青年才俊，被人们尊称为老子。

    光阴荏苒，时间进入公元前551年。也就是在老子二十岁出头那年。中国古代春秋晚期的另一位文化巨人孔子出生了。孔子名丘，字仲尼，鲁国人，在家里排行老二。孔子是后人对他的尊称。与老子出生的惊险早产相比，孔子的出生实在是显得难以启齿，颇为不雅，因为孔子是婊子养的杂种。为什么说孔子是婊子养的杂种呢？事情的缘由是这样的——孔子的父亲是叔梁纥，母亲是颜征在。西汉的宫廷史官司马迁在《史记》中明确记载：孔子是其父母野合而生下来的，野合的地点是曲阜的丘尼山。什么是野合？野合就是**偷情之类的风流韵事、下流勾当。孔子父母野合的时候，孔父已经是66岁的老头了，他五短身材，不到一米六，而且是有妇之夫，身份是士（所谓士，不算贵族，只是比庶民百姓奴隶的地位略微高那么一点点而已）。而孔母当时大概只有15岁，一朵鲜花刚刚开放，如花似玉的年龄，不大可能会犯傻爱上一个爷爷辈的糟老头子。虽然颜征在相貌一般，个头不高，不过由于她是***所以丰满性感，风情万种。叔梁纥这个老不正经的骚老头有一次去***与颜征在这个小婊子野合了。孔父嫖了娼还觉得不过瘾，干脆把颜征在这个小婊子野丫头带回家包养起来了。这在古代中国不算什么大不了的事情，男人三妻六妾很常见。尤其是叔梁纥的正妻施氏一连给他生了九个女儿，好不容易生了一个儿子，名叫孟皮，排行老大，小时候却不幸得了脊髓灰质炎，也就是小儿麻痹症，双腿瘫痪，成了瘸子残疾人，后来夭折了。中国古代男尊女卑，重男轻女，不孝有三，无后为大，没有儿子，等于没有后代。叔梁纥这骚老头子对此心有不满，他不甘心，于是就跑出去理直气壮地发骚***并且名正言顺地把那个小**带回家包了二奶。古代中国男尊女卑，男女地位完全不公平，叔梁纥的大老婆只有忍气吞声地默认了。但是，她认为这个小老婆颜征在既然是个婊子，那么，很可能怀的就不是骚老头的种，而是其他嫖客的种，这谁也说不准。这种怀疑不能说没有道理。反正，叔梁纥的大老婆心里根本就不承认孔子是孔家的后代。因此，在孔子的少儿时期，命运并非一帆风顺，而是充满了屈辱和痛苦的记忆。孔子出生之后，好日子没过多久，厄运就开始了。在孔子三岁的时候，孔子的父亲叔梁纥这个骚老头撇下孔丘母子，一命呜呼翘辫子了。死老头的大老婆施氏立刻就把小老婆颜征在和孔丘这母子俩赶出家门。——这究竟是为什么呢？要知道，孔子可是叔梁纥这个骚老爷子唯一的儿子，应该是孔家唯一的男丁继承人和顶梁柱。可惜，孔父死后，以施氏为首的孔家根本就不认帐，始终坚持认为孔丘是个野种、杂种。由于孔家不承认孔子是孔家的后代，孔父一死，孔家就把这颜征在和孔丘这母子俩轰出家族、扫地出门。可怜孔母颜征在领着三岁的孔丘灰头土脸地被赶出孔家，迎面看见一群被孔家请来办丧事的哭丧队儒人。孔母触景伤情，忍不住泪流满面，她觉得自己和儿子孔丘连儒人都不如。孔家宁愿花钱请儒人来办丧事，却绝情寡义地将她和孔丘赶出家门。

    无奈，为了生活，为了把嗷嗷待哺的儿子养大，孔母颜征在不得不忍辱负重、重操旧业、再作冯妇、出卖皮肉，她在风流场所旁边租了一间小木屋，每天把儿子哄睡之后就梳妆打扮，浓妆艳抹的，然后干老本行做婊子，廉价出卖肉体**接嫖客，赚取微薄的生活费。从此以后，颜征在和孔丘这母子俩相依为命，挣扎在社会的底层，饱受上流阶层的嘲讽、羞辱和白眼。这就让孔家更加鄙视颜征在和孔丘这娘俩，也更加让全社会看不起颜征在和孔丘这母子二人了。其实，在古代，全世界所有民族普遍存在娼妓，中国甚至开国家妓院之先河，始作俑者是齐国宰相管子，当时，他为了繁荣经济，为国家创汇，招聘了一些妇女在央企国企妓院上班**接客。这样一来，齐国经济突飞猛进，满街人如潮涌，比肩继踵，挥汗如雨，嫖客们的金钱就像百流入海一般源源不断地涌向齐国。

    可是，孔母颜征在的生意没有那么兴隆，就算她天天不分昼夜地接客***可是由于她颜值太低，有钱人不屑于嫖她，只有社会底层的穷人才会嫖她。由于底层劳动者比较脏，不讲卫生，孔母不小心染上了性病，私处发炎发臭，疼痛难忍。她就按照同行们说的方法，自己去采一些草药煎汤口服和清洗私处，这样导致生意更差。孔母每天惨淡经营，但是挣不了多少钱。因此，孔母和孔丘这母子二人一直生活拮据，经常是吃不饱穿不暖。有一天，孔母认识了一个彬彬有礼的嫖客，他是儒人，所谓儒人就是专门表演祭祀礼仪或者求雨舞蹈仪式或者帮人办丧事的哭丧队职业人。儒人自古以来就是专门从事祭祀礼仪或者求雨表演或者帮人办丧事的哭丧队，儒人有一套祭祀、求雨和丧礼的舞蹈表演仪式。那时候，谁家需要表演祭祀或者求雨活动或者是谁家死了人，都会请儒人来，儒人在现场表演祭祀或者求雨舞蹈仪式或者对着死人棺材吹拉弹唱、大声哭号，以此挣点钱花、混口饭吃。只有穷人和奴隶死了不办丧事。万般无奈，孔母颜征在只好让儿子孔丘跟着儒人去学习这些礼仪和混口饭吃。对此，孔子从来不避讳，在他长大成人、学有所成、开办私塾之后，曾经直言不讳地对自己的学生坦言：我年少的时候身份也是很低贱的。

    老子在周都太学府学习期间勤学好问，孜孜不倦，终于有如竹笋破土一般崭露头角，成为文化知识界一颗耀眼的新星。此时的老子知识渊博，学问深厚，与人为善，助人为乐。受到大家的尊重。

    可是，也有人非常嫉妒，此人名叫巫平，是老子的同班同学。巫平是个官二代，其父亲是周天子的爱卿巫祝。巫平肥头大耳，满脸横肉，鼻孔朝天，大腹便便，远看简直就像一个裹着绫罗绸缎的大肉球。巫平性格暴躁，好逸恶劳，好吃懒做，而且向来自命不凡，总觉得自己高人一等，压根儿就看不起别人，尤其是对待来自乡下社会底层、还差一点成为他家奴隶的老子，巫平更是狗眼看人低，不屑一顾。巫平有一个坏毛病，就是嫉妒心极强，看不得别人比自己强。谁优秀谁就是他的敌人。他就要找人家的茬、挑人家的刺、给人家难堪。这样才觉得心理上平衡。

    有一次，巫平故意刁难老子说：李耳，都说你知识渊博，那么请问，是先有鸡还是先有蛋？

    几个同学围过来看热闹。不待李耳说话，一个瘦子说：我看，应该是先有鸡，有鸡才能下蛋。

    一个高个子反驳说：我看，应该是先有蛋，后有鸡。

    瘦子说：废话，没有鸡，谁下蛋？

    高个子反驳：你才废话，鸡都是蛋孵出来的。没有蛋，哪来的鸡？

    一个矮个子说：你们别吵，还是让李耳回答胖子的问题。

    老子微微一笑说：这可是千古难题，好像谁也说不清楚，但是如果我用道来解释，就可以知道其中的奥秘，我认为这世界应该是先有道，道生一，一生二，二生三，三生万物，也就是说，先有道，道生蛋，蛋生鸡，然后鸡再生蛋，蛋再生鸡，循环往复，生生不息。

    大胖子巫平反驳说：你胡说什么，那里来的道生万物！谁都知道万物是天神创造的，你好大的胆子，竟敢无视天神！

    老子不紧不慢悠然自信地对巫平说：请问，你见过天神吗，他长什么样，住在那里？

    巫平瞠目结舌，不知道如何回答。表情颇为尴尬。

    老子又说：人们都信天神，那只是一种精神安慰，其实天上根本没有什么神灵，宇宙是由道变化而来的，并且按照道的规律发展变化。

    瘦子说：你这是蔑视天神的叛逆邪说，要受天神惩罚的！

    老子说：宇宙间根本就没有天神存在，谁来惩罚我，我才不怕呢。

    高个子说：你说没有天神，那天上是什么？

    老子说：在近天上存在着无，在远天存在着日月星辰。

    矮个子说：你说的不对。如果近天上只是存在无，请问，怎么会刮风下雨？

    老子说：我说的无，并非什么都没有，而是一种看不见摸不着的东西，那种看不见的物质，我称之为道，无和有，都出自于道。而且无和有互相之间不断地变化转换，比如刮风、生云、下雨就是从无变化出来的，这就是由无变成了有。而云和雨没有了，就是从有变成了无。天下万物都是有无相生的。所以我把无称为道。

    众人听得一头雾水，瞪着迷茫的眼睛，百思不得其解地相互对视，却说不出话来。

    巫平突然不服气地说：道从字面上说就是道路或者是道理，哪里有什么物质！你简直是胡说八道！异端邪说！

    老子说：道是一种看不见的物质，这不是我乱说的，古人早就说过，一阴一阳谓之道，我只是赞同这个看法而已。

    毕业前，周太学博士宣布了一个消息：朝廷要选拔守藏史。请同学们每人写一篇论文。我将根据你们的考试成绩择优推荐。

    老子思考片刻，动手写了起来……

    同学们也绞尽脑汁在写论文……

    巫平急得抓耳挠腮……

    晚上吃饭的时候，巫平一边给父亲倒酒，一边对父亲巫祝说：父亲，你一定要让我当上守藏史。

    巫祝一边与肥头大耳的夫人划拳一边喝酒吃肉，早已经醉眼朦胧……

    喝了酒，吃过饭，巫平有些骚动，就来到奴隶住处。他看到那个女奴隶正在搓草绳子，就扑上去，强行扒下了女奴隶的衣服，企图强奸她。全身赤裸的女奴隶拼命反抗。巫平恼羞成怒，抡起绳子抽打女奴隶。女奴隶满身鞭痕，浑身是血，惨叫着满地打滚……

    没过多久，分数公布了，老子以优异的成绩名列第一。被周天子任命为宫廷守藏史（相当于今天的国家图书馆馆长或者管理员之类的）。

    大家纷纷祝贺老子。

    只有巫平妒火中烧、恼羞成怒，气恼地把手中的竹简掷在地上。

    吃晚饭的时候，巫祝回到家里。

    巫平愤愤不平地对父亲巫祝说：父亲，守藏史应该让我当。凭什么让李耳当？这个白毛怪物，只不过是一介平民，有什么资格跟我争？

    巫祝一巴掌打过去。巫平捂着脸看着父亲，一脸委屈。

    巫祝气呼呼地说：你这个不争气的东西，看看你写的考卷，都写了什么乱七八糟的东西，文不对题，简直不知所云。我的脸也让你丢尽了。如果你学习用功一点，哪怕在考试卷写上一些像模像样的文字，我也可以借题发挥，也不至于让李耳这小子当上守藏史。不过等着，我早晚要把这小子拉下来，让你去干。

    巫平这才咧着嘴笑了。

    巫祝想了想，喊道：来人啊！

    管家弯腰躬身跑过来：大人。

    巫祝勾勾手指。

    管家低下头，凑到巫祝嘴边，巫祝在说着什么……

    那天晚上，商容的师兄周太学博士破例举办家宴，约老子和商容来家里庆贺此事。酒足饭饱之后，周太学博士告诫说：君子之交淡如水。我推荐你们入朝为官，不是为了一己私利，不是为了结党营私和把持朝政，而是爱惜人才，是为了天下百姓。不过，从今以后我们大家各自为政，不偏不倚，好自为之，尽量少接触，互相之间要保持一定的距离，尤其是不要经常互相串门子。以免给别人造成我们暗地里结党营私、搞小集团的误会。我们为人处事应该大公无私，心胸坦荡无私才能天地宽。你们懂我的意思吗？

    商容点点头说：师兄的良苦用心我完全明白，请放心，我一定做到大公无私。

    老子跪拜行礼，说：先生的教诲我终生不忘，我绝不会辜负先生的嘱托。

    第二天一大早，老子身穿粗布衣服，脚穿草鞋，双手作揖，进入典籍档案馆任职。

    众人纷纷向老子作揖。

    典籍档案馆里成卷成捆的竹简堆积如山，乱七八糟的，上面落了厚厚的灰尘。

    老子一卷一卷吹掉上面的灰尘，擦拭干净，然后有条不紊地耐心整理和抄写。最后分门别类地往柜子里面摆放。竹简整整齐齐地摆在架子上，显得井井有条。时间就这样一天天过去了……

    这天，巫祝家里那个差一点把老子变成奴隶的管家骑着马，带着一个女奴隶来拜访老子。管家一进门就跪下给老子磕头：小人有眼无珠，有眼不识泰山，冒犯了大人，还请大人恕罪，宽恕小人的无礼。

    老子上前扶他，疑惑地问：先生请起，你太客气了，我不记得你在哪里得罪过我。

    管家站起来，说：大人您初来周都时，小人曾经对大人无礼，还差点给大人烙上奴隶的印记，自已真是悔恨犯下的罪孽啊！我前来请罪，请守藏史惩罚我吧！

    老子这才恍然大悟——原来是巫祝的管家。老子这时候才仔细看了看管家，只见管家身穿绸缎华服，中等身材，虽然其貌不扬，但是细皮嫩肉，丰满的鹅蛋脸上几乎没有皱纹，好像也没有胡子，笑起来露出一嘴黄牙。

    老子作楫行礼，和颜悦色地对管家说：哦，原来如此。管家请起，事情已经过去了，我早已经忘记了。

    管家作揖：小人拜访大人，请大人赐教。

    老子说：管家太客气了，我只希望，今后管家能够有一颗慈善之心，做与人为善的事情，不要做伤害别人的事情。要知道，宇宙自然之道就像一张大网，能不疏漏地帮助好人和惩罚坏人。

    管家恭敬应诺，谦恭的说：我一定听从李耳大人的教诲，以后，大人如果有事叫小人做，小人一定尽力而为。

    老子说：别客气。做人应该互相帮助。

    管家对着门口拍了拍手。女奴隶躬身弯腰走进来，对李耳跪下说：奴妾拜见李耳大人。

    老子看见跪在面前的女奴隶面目清秀，丰乳肥臀，散发着迷人的魅力。

    管家对老子说：巫祝大人看到大人您孤身一人，没有人照顾。特别送来一个女奴隶，伺候大人。

    老子连忙站起来作揖：万万不可！巫祝大人和你的心意我领了。但是，我一向简朴，不敢受用。请管家带回去。

    管家也站起身，对老子作揖：大人不必客气。

    女奴隶俯身磕头说：奴妾情愿伺候李耳大人。

    老子赶忙上前扶起女奴隶：请起，请起。

    然后，老子又对管家说：我不是客气，而是我的生活原则，我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。因此，不要为难我。

    管家只好把女奴隶带回去。

    在回去的路上，女奴隶边走边说：李耳大人真是个好人！

    骑着马的管家若有所思，老子的行为大公无私，好像不为自己着想。这正好与他的主子巫祝相反。巫祝自私自利，处处为自己着想。从来没有为别人着想过。

    管家回去后，向巫祝汇报了刚才的过程。

    见美人计没有奏效，巫祝不禁有些失落。本来巫祝想用美人计来拉拢和陷害老子。首先是拉拢，只要老子接受了美女，那么就会感激他，就会听他的话，就会被他利用。而在暗地里，巫祝会在周天子面前谗言，说坏话，让周天子觉得老子不过是好色之徒，徒有其名，然后撤掉老子的守藏史职务。可是他没想到，老子对美女无动于衷，原封不动地退回。这让巫祝百思不得其解。

    但是，巫祝不甘心失败，他又盘算着再用别的什么新诡计去陷害老子。反正老子就是他的眼中钉肉中刺，他要想方设法为儿子巫平报仇解恨。

    老子始终蒙在鼓里，并不知道巫祝阴险歹毒的阴谋诡计；老子并不知道自己的身边时时刻刻都有危机隐藏在暗处，不断地伺机报复他。

    这年春节期间，老子回家乡与希成婚了。真是女大十八变，此时的希已经出落才一个中等身材、美丽苗条的大姑娘了，瓜子脸，柳叶眉，双眼皮，大眼睛，睫毛长长的，而且鼻梁高，嘴巴小，头发乌黑浓密。

    结婚仪式很简朴，一拜天地，二拜高堂，夫妻双方施礼互拜，然后进入洞房。俩人赤身裸体亲吻、做爱。洞房花烛夜，老子一共干了七次，俩人尝试前后左右、上下颠倒等等各种姿势，一直干到筋疲力尽、浑身瘫软，才相拥着进入了幸福甜蜜的梦乡。老子深谙男**阳之道，可以说是**专家。在他创立的道家学说中，隐藏着对阴阳互动和男欢女爱的暗示赞扬。

    蜜月期间，老子几次和母亲商量接她和希去周都生活的事宜。理氏却舍不得离开家乡。妻子希也表示：既然婆婆不愿意离开家乡，那我就留下来做家务，照顾婆婆。

    于是，蜜月结束后，老子只身告别新婚的妻子希和母亲。

    希泪流满面，解下身上的佩玉，栓在老子的腰带上。

    老子紧紧拥抱妻子，沉默无语，嘴角抽动起来，两行眼泪顺着脸庞流了下来。

    从此以后，老子时时刻刻把这块佩玉带在身上，走到哪里就带到哪里，一辈子从未离身。

    周天子每天照常在宫廷里歌舞升平：有人敲击编钟，有人敲击石磬，有人吹埙，有人弹琴，有人跳舞……

    周天子一边喝酒，一边色眯眯地与美女戏耍、寻欢作乐……

    巫祝在旁向周王稟报：大王，我给大王占了一卦，天神保佑，今年吉星高照，风调雨顺，天下太平，大吉大利！

    一个太监在旁媚言：大王代天治理天下黎民，国泰民安，大王功德无量，大王万岁！万万岁！

    周天子哈哈大笑，说：说得好！

    这时候，另一个太监过来报告：大王，守藏史李耳求见。

    周天子玩得正高兴，不愿意被打扰，摆摆手说：没看我现在正忙着吗？没空！

    可是，老子却不顾一切走进大殿，无所畏忌地谏言：大王，我有重要的话要直接向陛下禀告。先人说，最好的君王处事遵道贵德，以无为方针治国，下面百姓不知其存在；次一等的君王做善事多，百姓赞誉他；再次一等的君王，很威严，百姓怕他；最差的君王，祸国殃民，百姓骂他还要打倒他。这样一来，灾祸就会降临了。

    过去一直沉浸在歌功颂德的幸福中，突然被老子当众指责，周天子觉得老子的谏言特别刺耳，特别不和谐，他感觉自己就像被老子扇了一耳光，不禁勃然大怒：你啰嗦什么？寡人每天呕心沥血，管理国家，你一个小小的守藏史，懂得什么治国？还轮不到你来指手画脚。你胆敢亵渎天子，以下犯上，实是大罪！念你有些知识，寡人圣心仁厚，暂且不追究你的罪过，滾出去！

    美女眉头紧锁瞪着老子，一副不耐烦的样子。

    老子不退，仍鞠躬作揖说：迷恋于五彩缤纷的装饰穿戴，容易使人眼晴昏花，看不清是非曲直；迷恋五音声色，会使人听不见批评和谏言；迷恋于纵马打猎，会使人心狂躁，耽误国事；贪图珍宝，会诱人做出损害他人的坏事。所以德行高尚的人只需要温饱，而不是过度享乐。大王如果能保持俭省的生活方式，就能带动国人过少私寡欲的生活，社会上的偷盗抢劫犯罪就会减少。

    周王气哼哼地大吼：对天子不敬是大罪，你竟敢一意孤行，是自找惩罚！

    太监领会了大王的意思，开始驱赶：李耳守藏史赶快退下，犯上作乱是大罪！

    老子不理会太监，继续说：大王不可沉迷于酒色，那样会误国的。

    周天子怒吼道：把李耳赶出去！

    两个太监们架着老子的胳膊将他拉出殿外。

    老子喊：我的鞋子掉了！

    一个太监捡起老子的鞋子，扔到老子的身上，恶狠狠地说：快滚蛋！

    老子坐在地上，穿上鞋子，摇摇头，背着手回去了。

    回到典籍档案馆，老子抚摸着身上的佩玉，陷入沉思……

    而在宫廷里，巫祝向周天子谗言道：大王，李耳以下犯上，影响极坏，这是藐视大王，挑战大王的权威，罪不可赦。

    周天子正在气头上，听巫祝这样一挑拨，就更加怒不可遏，当即下旨：流放李耳。

    太监奉旨来到典籍档案馆，对老子宣读圣旨：奉天承运，天子诏曰，李耳犯上，罪该万死。天子赐恩，赦免死罪，革职流放。钦此。

    老子磕头叩谢，黯然伤神地离开了典籍档案馆。

    就在老子被流放的当天，身穿绫罗绸缎的大胖子巫平就迫不及待地耀武扬威、大摇大摆地走进典籍档案馆，洋洋得意地坐在了守藏史的位子上，显得不可一世，嘴里还嘟囔着：哼，白毛怪物，敢跟我斗，自不量力！

    典籍档案馆的工作人员敢怒而不敢言，对巫平撇撇嘴露出不屑的神情。

    漫天大雪，冷风呼啸。大地白茫茫一片。

    老子破衣烂衫在流浪的人群中步履蹒跚、瑟瑟发抖、白发在风中凌乱。饿了，就摘野果充饥，在河边捧水喝，然后洗头、洗脸。冷了，就在雪地上烤火，火苗映红了老子的面庞，他目光如炬，炯炯有神，露出不屈的神情。

    平时，老子在民间采集民间歌谣，和老百姓一起唱歌、跳舞……

    流放了一年之后，身心疲惫的李耳在一个集镇住了下来。平时，老子在屋子里，往竹简上辑录民间歌谣，嘴里还哼唱着……

    又到了春暖花开的时节，各种花朵竞相开放。

    老子流放到离鲁国不太远的的一个集镇上住了下来。没有想到，在他流放落魄的时候，鲁国有一个青年才俊会来登门拜访求教。——这个人就是鲁国的青年学者兼私塾老师孔子。此时的孔子已经二十七岁了，他文质彬彬，风度翩翩，身材高大，玉树临风，身高将近两米，大额头，高鼻梁，凹眼睛，鹰钩鼻，嘴巴棱角分明，满脸络腮胡。

    孔子的成长道路并非一帆风顺，而是充满艰辛、屈辱和苦难。尤其是在孔子十七岁的时候，身为**的母亲颜征在由于长期***导致交叉感染身患多种性病而病故。孔家拒绝孔母颜征在与叔梁纥这个骚老头子合葬，绝不告诉孔子孔父的埋葬地点。因此孔子根本就不知道老爷子的坟墓在哪里。这对孔子无疑是一个巨大的羞辱和打击。没办法，孔子只好把母亲颜征在的棺材停放在路边，以示抗议。可是孔家置之不理。后来，是别人看不下去了，出于怜悯，才偷偷告诉孔子其老爷子坟墓的地点在房山，孔子这才连夜把母亲葬在房山父亲的坟旁。由此可见，过去十几年以来，孔子一直从未给父亲叔梁纥上过坟、扫过墓。这不是很奇怪吗？众所周知，孔子最讲孝道，在论语中反复宣传孝道，要求大家必须厚葬并且吃住在坟墓旁边守三年孝。那么，为什么他不去给自己的父亲守孝看坟呢？显然是孔家禁止他去。也就是说，孔家根本就不承认他是孔家的后代。按照春秋战国时期的社会规矩、习俗和惯例，如果孔家承认孔子是孔家后代的话，那么，作为孔家唯一的儿子，他理应继承父亲的士身份，那时侯是很讲究身份继承的，也就是父死子继承。可是，不仅孔家不承认他的身份，就连外人也不承认他具有士的身份。有一件事情充分说明和证明了这一点：就在他母亲去世那一年，孔子十七岁，正在为母亲守孝。鲁国当权贵族大夫季氏邀请所有的士去其府上赴宴，唯独不邀请孔子。孔子听说了这件事情，就穿着孝服主动上门赴宴，自以为是、一厢情愿地企图以此来证明自己是孔家后人，是士的身份。结果却被季氏的家臣赶了出去，季氏家臣对孔子说：我家主人请的是士，与你何干？你没资格。

    弄得孔子当场出丑、颜面扫地、狼狈不堪、自尊心大伤。

    很显然，季氏贵族集团是站在孔家的立场上认为孔子不是孔家后代，不承认孔子继承了士的身份。孔子只不过是一相情愿自以为是地认为自己是孔家后代，应该是继承了士的身份而已。可是孔家和全社会从上到下、从内到外都不承认孔子是孔家的后裔。那么，为什么大家都不承认孔子是孔家的子嗣呢？很显然，大家都认为颜征在和孔丘这母子俩没有资格，根本就不配，因为颜征在和孔丘这母子俩的身份是婊子和杂种。

    不过，凄惨的命运和社会的不公没有击垮孔子，反而更加激起了孔子不甘堕落的勇气、决心、信心和毅力。孔子没有自暴自弃、破罐子破摔，他在逆境中百折不挠、逆流而上。他虚心好学，声称：三人行必有我师。他非常重视文化知识的传承和积累，认为：温故而知新，学而时习之不亦乐乎？不仅如此，孔子还喜欢广交朋友，他说：有朋自远方来不亦乐乎？

    通过坚持不懈的刻苦学习和持之以恒的努力奋斗，孔子终于成长为一个温文尔雅、知书达理的新儒人。孔子十九岁时，娶亓官氏为妻。丌官氏丰满性感，中等身材，头发乌黑，小麦色的皮肤，双眼皮，大眼睛，高鼻梁，薄嘴唇，长相充满西域风情。丌官氏为孔子生有一子一女，孔子的儿子出生时，鲁国国君派人送给孔子家一条鲤鱼，表示祝贺。孔子因此为儿子取名孔鲤，字伯鱼，寓意鲤鱼跃龙门。为了生活，孔子开办私塾，从事对于平民的教育。过去，在孔子之前，只有王公贵族的后代才能享受教育，平民百姓几乎没有上学的机会。而儒人是专门表演祭祀舞蹈仪式或者为别人办理丧事礼节、混吃混喝的哭丧队。孔子却凭着自己丰富、全面、渊博的知识和坚忍不拔的毅力，把儒家文化发扬光大，变成了从事普及文化教育、传授技能知识的民间私塾。孔子主张办学有教无类、不分尊卑等级都可以接受教育，从而开了中国古代普及平民教育的先河。而且，孔子收学费也不算很高，任何人，只需要送来几条肉干当作学费，就可以来私塾学习了。对于古人的经典文化，孔子抱着述而不作的态度传承，先后整理了《易经》《诗经》《春秋》等著作，从而名声鹊起。（后来，孔子的孙子和弟子们把这些著作和孔子的言论整理成《四书》《五经》）。按说，孔子开办私塾，招收学生，衣食无忧，已经算是功成名就了。但是，孔子并没有因此骄傲自满。他继续拜访名师，如饥似渴地虚心求教。

    其实，孔子办私塾也不是一帆风顺。有一个名叫少正卯的竞争对手让孔子非常恼火。少正卯也是一个知识渊博的学者，中等身材，眉清目秀，皮肤白皙，瓜子脸，卧蚕眉，丹凤眼，薄嘴唇，鼻梁高挺，头发和胡子乌黑如漆，头戴一顶高冠。讲课的时候，他的语言不仅风趣幽默，而且逻辑严密，总是面带微笑，含情脉脉，仿佛浑身充满活力和魅力。他与孔子唱反调，不仅学说与孔子不同，而且还公开用教学和孔子打擂台。孔子传授的儒学主张继承传统，克己复礼，君君臣臣、父父子子、男尊女卑，中庸之道，天不变道亦不变。少正卯传授法家学说恰恰相反，主张顺应时代改革和变化。

    一开始，孔子不屑一顾。可是，后来少正卯的教学名声大噪，竟然把孔子的学生也吸引走了一多半，有很多次，孔子的学生全都跑到少正卯那里去听课了，只剩下颜渊一个人听孔子讲课。弄得孔子好没面子，孑然一身，孤零零的好可怜。想到那些学生们把本应该交给自己的肉干交给了少正卯，直接导致自己的生活陷入捉襟见肘的困境。再加上妻子因生活贫困而每天唠唠叨叨地埋怨、发牢骚，尤其是妻子那种喋喋不休的冷嘲热讽，不禁让孔子怒从心头起、恶向胆边生，更加对少正卯咬牙切齿、恨之入骨。孔子一面感叹：唯小人女人难养也，远之则怨，近之则不逊。一面在心里发誓：一定要还少正卯以颜色，君子报仇十年不晚。

    孔子总想在名声上压住少正卯，以挽回自己的颜面。后来，他听说周王室图书馆征求天下经典著作，就想把自己的著作存入周王室的图书馆以便流芳百世。他的学生子路出主意说：周守藏史老聃正在此地流放，你不妨跟他拉拉关系。

    孔子觉得子路言之有理，就对弟子们说：周守藏史老子李耳上知天文下知地理，通古博今，精于礼乐，是个思想家，我要去拜访他，求知问道。

    南宫敬叔、子贡、子路、颜回、曾点等人咋咋呼呼的争着要跟着去。

    孔子摆摆手，说：不要争，南宫敬叔跟我去。

    孔子换了一身青色的细布新衣裳，就带着学生南宫敬叔上路了。他们看到街道上人来人往，热热闹闹的。各种买卖在吆喝声中进行。还有一些缺胳膊断腿的残疾人在乞讨……

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