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《易》承《河》《洛》，以数道之！只听小姨讲yi“初”字，及“初六”“初九”，暖暖便已然通透，懂了剩余的“六二”“六三”“六yi四”“六五”“上六”“用六”“九二”“九三”“九四”“九五”“上九”“用九”所述之意。苏婉yiyi问过，眉目含笑，唇在暖暖的面颊上，轻轻的啄了yi下。苏婉道：“很不错，都看懂了《易》是由《河》《洛》来的，最初书于龟甲之上，因无文字，故以点示之，便如《河》《洛》yi般，共呈左c右各七组，后因书之繁琐，便将之进行变化，便简之为连c断的线，来表示”
边讲，她便在纸上，画出阴c阳二爻，示意给暖暖看。
“后，人因其连c断相对，便又以此为本，再行生造，以三爻yi组，来表示乾c坤c震c巽c坎c离c艮c兑之象，代之天c地c雷c风c水c火c山c泽，谓之先天八卦；代之人事，或以行事别，或以亲疏序，谓之后天八卦”
“咱们画个表来看”
苏婉简单几笔，便在纸上画出yi横平竖直，大小匀称的表格。暖暖看表格yi眼，又看小姨yi眼，心道：“小姨好厉害什么都懂，写字又快又好，就连随手画的线条c表格，也都像是用尺子规矩出来的yi眼！”
“别看我，看这儿”小姨嗔yi句，让她专心看表格，表格中，将八卦的符号，yiyi写明，下面先将简单的先天八卦，进行应对，然hyiu 又将后天八卦写了。后天八卦，却yi共分了五行，分从yi国之行事的祭祀c出征c和谈c善政c苛政等，应对八卦，又有其兴衰变化之象，占了两行。
另外三行，则是对应的yi个家庭的关xi ，如乾父坤母等，再及行事，yi人之所行，yi人之祸福，共计五行。
这yi个表格看起来，倒是熟悉，暖暖心道：“诶，这不就是yi些算命书上的东西嘛是了，好像《易经》就是算命书来着”她想了yi下，便不再想，现在更主要的，是要认真听讲才对。
便听的小姨道：“这个，看了c大致明白就好，无需死记硬背。说这个，小姨是要告诉你，实际上，从这里开始，《易》的性质，就已经发生了变化了它，不再是原本，讲认识的‘认识论’了。”
暖暖问：“那是什么？”
苏婉默yi下，才道：“是yi种从认识论中，具化出来的东西，或者，我们可以称之为是yi些获得了认识论的人，将自己的认识，套在易的头上，所形成的yi种东西。它不再是原本简单的二十八个字c十四组词，而是八卦，是由八卦，变化出来的六十四卦”
讲到六十四卦，她怕暖暖听不懂，便着重c详细的，将八卦是如何变成六十四卦的，很详细的给暖暖讲了yi下，归根到底，就是四个字：排列组合。暖暖很认真的听——虽然她懂排列组合。
可，她很喜欢小姨给自己讲这些时候，那种感觉。
“哦”
讲罢六十四卦的出现c形成，使得暖暖明白了后，苏婉道：“由此，《易经》的yi切前置条件，就都有了。在周朝时期，这yi本书，终于经过归纳c整理，完全的呈现在了世人的面前——里面，包含了众多的经验c智慧”
这是“认识论”到“方法论”的yi次变迁——因“认识”而“方法”，只是，这样的“方法”添加进“认识”当中，变成了yi种成见！
成见，于“初”不协。
“在古代，《易经》是轻易不传的，因为里面蕴含的东西，无论是已经有的经验，或者是可以更深yi层，找到曾经，《易》最初的影子，都可以让人如鱼得水c无法控制，让yi个人变成真正的人，而不是为人奴役c利用的工具。而且，当众人皆愚的时候，有yi个心术不正的人，学会了《易》，那就是灾难不过，现在社会不同了，《易》还是可以让大家看的，至于说是用途嘛”苏婉的嘴角，勾起了yi丝古怪的笑容，语气轻松的说道：“没事算算命，玩儿yi玩儿，看看自家的风水，也是不错的！”
暖暖心道：“好像《易经》就是用来看风水c算命c占卜的吧？”只是，这yi念才起来，她便悚然而惊——不对！
她想着小姨适才的语气c古怪的笑，yi下子反应过来：将《易经》作风水c算命，岂非是故意的引导？或许，这是最初时候，故意的引导——既然，无法阻止更多的人，接触《易经》，那么为什么——
不把他们带偏呢？
这，无yi 是利于统治c利于安定的！至于说其中的“真理”，只要那个“真理”的掌握者是“我”，不就足够了么？真理——就应该掌握在少数人手中！
“呼”
想透了这个，暖暖心中，忍不住yi阵可悲。泄下yi口气，暖暖问：“小姨，那历史上，有没有能够摸到《易》的根本的人物啊？”
答案自然是：有！
“有！”
暖暖心道：“还真有啊？”她问：“是谁啊？”
苏婉道：“古往今来，能看透这个的人物，不过区区之数。这第yi位，便是春秋时期的老子，第二位则是隋唐时期的yi对师徒”
老子，自是《道德经》五千言的那个“老子”，至于隋唐时期的yi对师徒，小姨才yi提，暖暖便脱口而出：“是不是袁天罡c李淳风？”苏婉则有些惊yà ，问：“暖暖你怎么知道的？好厉害啊，不错，就是他们两个！”
“还有么？”
“最后yi个人，是刘基刘伯温。”
“嚯”
老子c袁天罡c李淳风c刘基——这四个人，果真是绝顶的大牛啊。老子的《道德经》就不用说了，后面的三个人，《推背图》《烧饼歌》谁不知道？暖暖果断的吸了yi口橙汁，给自己压压惊。
这四人中，暖暖最感兴趣的，就是袁c李二人，谁让他们的《推背图》辣么的流弊呢？组织了yi下语言，问：“老子我知道，小姨，那袁天罡c李淳风也很厉害么？还有那个刘基的，听都没听过诶——”
她心道：“好吧，这三位，我听的耳朵都快起茧子了。”但，为了能够听小姨讲这三个人的故事，她很可耻的，说谎了这个，是可以原谅的，对吧？对吧？
苏婉道：“袁天罡c李淳风自然厉害，合二人之易理，推出王朝治乱，将未发生之事，皆yiyi推导，yi直到最后的演化c发展这，可是观yi国cyi族之运的大能力！而这，依靠的又是什么？”
“是《易》！”
暖暖捧哏之。
“不错，正是《易》，可《易》变迁之后，由《易经》而衍生的占卜c数术c义理之枝节，却亦起到了至关重要的作用。这二人，明白了《易》的根本，掌握了数术的变化，明白事物演化的道理，才有这样的本事的”
“啊”
暖暖听不是很懂。
苏婉看在眼里，便解释道：“袁天罡和李淳风，合作了yi《推背图》预测自唐之后，王朝的命运，其中不乏遮掩c隐藏，却透着大智慧。这预测，是如何进行的？首先，便要有yi个正确的态度——”
暖暖问：“那他们是如何给历史搓背的？”
苏婉：“”
抽了yi下嘴角，苏婉才道：“刚才，我们说了‘首先’，这个首先，就是‘初六’和‘初九’是要摒弃主观，秉持客观的。只有心无成见，接下来的推演，才会是正确的。所以，袁c李二人所做的第yi件事，是静心c摒弃杂念c摒弃观念——不受他人之思影响，亦要以之，形成yi个思维的线程”
“第二件事，是要见天地，及自然环境的变化的大致规律。这些，需自历史的记载中去寻找，而后按照大致的时间，将之归纳c总结，然hyiu 得出yi个比较客观c普遍的规律来。譬如说，水灾c火灾c地震这些”
“还有”
“意思是说，要总结出自然灾害发生的频率，几年yi小灾，又多少年yi大灾，并将之作为yi个推导的依据，对么？”暖暖边听c边想，亦有自己的总结。
苏婉道：“正是。这第三步，是见众生——要将社会的思想c行为的发展过程，进行yi下梳理，并且找到其中的趋势。这个趋势，不是单线程的，而是多线程的，富有变化的。但这个变化中，却又有着必然。”
“哦”
“第四步，是寻找他们的时代c社会所处的位置！”
“第五步”
将给历史“搓背”的步奏，yi步cyi步的说来，其中竟然是那么的普通c平凡，没有丝毫惊人的地方——但，最后所得的东西，却是惊人的。袁c李推出了yi部惊世之作：《推背图》！
它，以惊人的预见性c准què 性，而令后世惊叹不已！而其中，所蕴含的玄机c奥秘，更是让yi代c又yi代的人，为之着迷。
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