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女娲的事迹,娓娓道来攒土造人c炼石补天,这自是“神话”,此二者,自是众所周知的。至于止c制婚姻c制礼乐这些,却知者寥寥。还有yi个,则是和伏羲yi起,结婚,生育后代的。yi个yi个的故事,很是简短。讲完,历史老师道:“这些,都是关于女娲娘娘的传说,有yi些,只是传说,还有yi些,则记录在古籍上。下面,我们就来剥开神话的面纱,寻找yi下,属于神话背后的真实!”顿了yi下,历史老师道:“想要寻找到‘神话背后的真实’,我们就必须要进行大胆的假设下面,我们来假设yi下。我们从造人这个传说入手,首先,女娲在制造人类之前,曾经制造了六畜”
六畜,便是六种家畜:鸡c狗c猪c羊c牛c马。
“这说明了什么?”
他问。
教室里yi阵“嗡嗡”的讨论声。
“苏阮,你来说说看”
他习惯的,点了暖暖的名zi 。
老师yi点名,教室便安静了。暖暖站起来,脆声答:“这说明,女娲娘娘发明了驯服牲畜的技艺,野兽变为家禽。从而人类自渔猎时代,进入到了畜牧时代,而且,由于有了家畜,大家的食物,也不再匮乏”
答罢,她就要坐。
“别急着坐下”
暖暖只好站着,有些无语。
“女娲制造了六畜之后,就开始用黄土和泥,造人了。在这个过程里,苏阮同学,你又能够看出yi些什么呢?”
这问题
暖暖沉思,想了yi阵,才是大着胆子,进行了“大胆假设”,说道:“女娲娘娘,发明了制陶——最初的陶器,是不需要烧制的,所以”她“所以”了yi下,就“所以”不下去了,干cui 就跳过了。
“女娲娘娘发明了氏族姓名”
反正也是“大胆假设”,所谓的“造人”,大概也就是这么yi个意思吧?
说完,她巴巴的看老师。
“坐吧”
终于坐下了。
然hyiu
提问还在继续。
“下面,我们来看炼石补天这个传说”
“”
将每yi个传说中,存在的“真实”的东西,让同学们用天马行空的想xiàng 力,想xiàng 出来,大胆的“假设”,历史老师便将这些假设,yiyi的,罗列在黑板上,然hyiu yi个cyi个的读了yi下,问:“大家还有没有其它的想法?”
没有人回答。
所有可能的c大胆的“假设”,都已经写在了黑板上,杂乱铺陈:
驯服六畜c制定氏族姓名c创制婚姻c发明制陶c发明乐器c止水乱这些,皆是同学们大胆的“假设”后,从神话故事中,剥离出来的yi些“真实”。历史老师便开始yiyi的,进行讲解
“所谓‘六畜’,《周礼》记载《管子》yi书中,亦有所述。然则六畜之驯化,又自何始?”先解释了yi下,什么是“六畜”,然hyiu 便是讲解“六畜”的驯化过程,以及yi些“考古”的发现。
讲完“六畜的驯化”后,又讲“制定氏族姓名”这yi块。
擦出yi块黑板。
历史老师挑了yi根浅紫色的粉笔,在黑板上将“族”“氏”“姓”“名”这四个字写下来,然hyiu ,又用粉笔将“氏”和“姓”两个字,圈在了yi起,分别在两个字下面,用绿色的粉笔做了标注:
“氏”是男。
“姓”是女。
关于这个,历史老师讲的很简单
“氏就是爸爸的姓,姓就是妈妈的姓,名就是你自己的名,族则是yi个氏,或者yi个族的群体,或者以氏为线索c根据,或者以姓为线索c根据”
暖暖秒懂
“氏”和“姓”二者所代表的,不就是“父系社会”和“母系社会”么?暖暖很自然的,想到了yi个人:秦始皇。
千古yi帝秦始皇,他不就是赢氏赵政么?
他是赢氏c赵姓——他的老子异人是赢氏,他的老娘是赵姬,姓赵!
“赢氏赵姓这个,原来是这么yi个意思!”暖暖的心中暗道。这些知识,是她曾经不知道的,所以听的很有趣。讲明了这四个字的含义后,历史老师便开始带着大家,进行考证c探索,最后才说了这四个字的发展历程。
女娲定“名”,时为母系社会,子c女长大后,便离开部落,开枝散叶,而后男子以名为氏,女子以名为姓yi个yi个,新生的部族,遍地开花。这些部落,以自己的氏c姓作为部落的名——国名。
后来,人类繁衍c发展到yi定的程度,新的规则出现了:
因为各个地方,都有“国”,所以当人到了什么地方后,便以那个地方的“国名”作为姓氏,距离来说,yi个人到了yi个叫做“吕”的地方生活,那么他就姓“吕”了规则,就是这么的简单c粗暴。
这样的规则
yi直延续到了秦王朝的出现,才是终结!
那本就是yi种分封制的产物,没有了分封的制度,大yi统的王朝,自然是不会存在那种将人封到yi个地方,然hyiu 按照那个地方的“地方名”作为姓氏的传统了——yi个叫做秦始皇的千古yi帝,结束了这yi切。
再后来
就这样了。
“呼”
重重的呼出yi口气,暖暖的心中,沉甸甸的。
讲完了“氏族姓名”这yi伟大的创举之后,历史老师稍微顿了yi下,让同学们喘口气。然hyiu ,他才是继续讲解“婚姻制度的确立”和“制陶”“制乐”
“婚姻”是人从“动物性”进化为“社会性”的yi种标志。
女娲造人:当人还是“动物”的时候,那只能算是猿猴c猩猩,而不能够称之为“人”,哪怕是已经能够简单的,使用yi些“工具”,亦只是动物——大猩猩也知道用树枝沾了唾沫廿蚂蚁!只有当脱离了“动物性”之后,进化为“社会性”,那才是人。
所以——女娲造人。
没错。
女娲之前,只有“动物”而没有“人”。
暖暖yi边听讲,yi边跟着琢磨心道:“女娲造人,还能够这么理解啧啧,我都有些佩服我自己了。”她的嘴角,勾起了yi丝笑容,掩在厚厚的口罩下,无人觉察。她的双眸,却看着老师,满是期待。
发明制陶!
手指指着这四个字,历史老师道:“陶器,大家见过么?现在,陶器已经很少了,见过的同学可能不多大家可以翻开课本的最后yi页,那里有yi些陶器的图片,大家可以好好看yi看”
课堂yi阵翻书声。
暖暖也跟着翻书
最后yi页,内封上miàn ,是yi些陶器的图陶盆c陶罐c陶锅这些东西,暖暖自然是见过的——“他”小的时候,家里就在使用这些陶器,陶盆yi直都被用来发面,陶罐都是没有的,但是陶锅——这个东西,还有yi个名zi ,叫“砂锅”,很适合熬东西吃——大大小小的,足有好几个。
“陶”是出现在“瓷”之前的。
而最初的“陶”亦不需要用火来烤——所以,最初的陶器,是无法长期保存,特别容易损坏的。但仅仅是用来盛水c盛饭c腌肉,却是足够的。后来,当火出现后,质量更好的陶器,才是出现
再然hyiu ,后出现了“瓷”。
“陶”和“瓷”便yi直伴随着这yi片土地上的人繁衍生息。
yi直到现在。
“陶”和“瓷”的制品,依旧为人热爱。
尤其是瓷器。
“我们再来看制乐”讲“乐”的历史,讲了yi番,历史老师忽然yi笑,莫名的带着yi些讽刺,说道:“虽然,传说中,说女娲制乐,是为了娱乐人民。然而,这只不过是yi种很美满c很yi厢情愿的乌龟想法罢了”
“先民何以要乐?为的,不是娱乐——就算是有娱乐,那也是yi种衍生的附加品而已。乐的目的,是什么呢?”
顿了yi下,他道:
“第yi,可以恐xià 野兽。当野兽听到乐声,会受到惊吓,从而不敢靠近人类居住的部落——这是很重要的。第二,可以恐xià 其它的部族,让他们不敢和拥有乐的部族争斗,甚至于不战而降乐,在这yi方面,在历史上,起到了举足轻重的作用。而也正是因为乐的这个功能,后来乐就被神话了,认为乐,是拥有沟通上苍的力量”
乐
它的主要功能,根本就不是给人欣赏的。
它是沟通天c地c人的力量。
所以祭祀有乐。
所以有礼乐——天子之乐c诸侯之乐
征伐之乐
讲完“制乐”后,yi堂课也到了尾声。
这yi番“道古”,才正精彩,便要下课了,暖暖有些“意犹未尽”。只是,下课的时间,却并不是以她的个人意志为转移的。下课的铃声,于尾声接踵而来。yi下课,同桌的周处就跑出去了,白飞飞则转头和暖暖说话。
“苏阮,咱们出去玩儿吧”白飞飞如是道。
暖暖扭头看了yi下窗外,也不起身,显得很是文静。她说道:“出去玩儿什么?不想出去啊飞飞,咱们聊会儿天儿!”
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