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战争是神的裁决，再正义的一方，只要输掉了战争，那就表明他已经被神所抛弃。这或许不太公平，细究起来却非常公平——无辜的兔子生活在草原上，恶狼追赶并将它吃掉，因为身份的错误，兔子并不真的正义；恪守条约的迦太基人在地中海贸易长达上千年之久，但他们依然被罗马毁灭。如果正义，他们就应当取得三次布匿战争的胜利，但是没有。因为路线的错误，他们最终消失在地中海南岸；
同样的，无罪的印第安人生活在自己生活了数千年的土地上，暴力闯入的白人罪犯将他们杀死或者毒死，占有在他们的土地。如果正义，印第安人就应该取得战争的胜利，但是没有。因为位置的错误，他们离人类文明的中心过于遥远，最终被神抛弃。
没有什么能比战争胜负更能体现神的意志。你如果正义，但并不表明你的身份正确；你如果正义，但并不代表你的路线正确；你如果正义，但并不代表你的位置正确。越是蒙昧的部族越是深刻的认识到了这一点，他们坚信神灵不会犯错，会犯错的只能是人类本身。
异族人的军阵错谬百出，己方明明人数、士气优于对方，可当雷声响起，冲在最前面的士兵突然返身逃跑。战争胜负迅速逆转，前一刻战战兢兢的齐卒瞬间打了鸡血，他们举着夷矛狂喊中猛追出去，这让临时充当陵师炮卒的舟师炮手跟进不及，但跟进已经不必要了，四千多人的齐卒追得敌军丢盔弃甲，胜负尘埃落定。
“足下之神灵已弃足下。”反抗的领军之将苏维尼被士卒杀死，城主阿比·雅图和长老波里斯则被俘虏。士卒将他带上来的时候，红?救绱怂档馈
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“神已决之，本将必要获优先之权！”看着萎靡的城主，红?敬笊?档馈
击败两个王国联合起来的六千士兵，趁乱占领了整个坎纳城，红?净八档睦碇逼?场０⒈取ぱ磐疾挥煽聪蚬?旅???某だ喜ɡ锼梗??钪盏阃返溃骸耙园土ι竦拿?澹?笙驴梢哉庋??螅??牵??鹾凸?吕???墓?跫词雇?猓?不崾艿铰跻蚬?姆炊浴Ｋ?堑淖宄ぴ谖夜?奶崮纺桑?ina）、在哈德拉毛的舍卜沃（shabwa），监视着没药和乳香的贸易，没有他们的允许……”
“迈因国在何处？”红?敬笊?实馈Ｋ?惶?倒?窍０凸??挥刑?倒?跻蚬??&039;）。
“禀将军，迈因国在希巴国之北。”没有准确的地图，只有大概的位置，地图上的迈因在希巴之北，距离海岸有近千里之遥。南阿拉伯并不只有沙漠，还有高山。没有后勤支撑的雇佣军不可能走那么远。
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提姆纳是没药运输的，舍卜沃是乳香运输的，只要阁下率领军队抵达提姆纳或者舍卜沃，迈因人就会率领军队前来与阁下交战。我国与卡塔班国会一定会帮助阁下战胜迈因人。”
“为何如此？”翻译好不容易才把波里斯的话翻译过来，红?竞鋈徊唤狻
“我们……”波里斯立即解释，白掇抢先道：“将军，小人以为必是那迈因国自以为通路在手，对彼等持强凌弱，彼等请我军前去，以求解脱。”
“此亦是彼等河蚌相争之计。”小国借助大国求得生存，很多时候更是故意挑拨两个大国相争，以使自己最终得利，故而谋士又道。“下臣以为，我军当与迈因国战之，使其知难而退，而后再与迈因国共分乳香、没药之售。”
“此然也。”白掇、田高等商贾也深以为然。“乳香之产并非此前所知两千余吨，乳香之产逾五千吨[注24]。我与迈因国瓜分即可，他日海道初成，再驱迈因亦不迟。”
“提姆纳、舍卜沃路程几何？”红?居治实溃?闹幸严露ň鲂囊?钊肽诼接肼跻蚬?徽健
即便对塞琉古，封锁港口也不能断绝贸易，但如果深入产地，像深入胡椒产地那样阻截香料贸易，效果必然立竿见影。红?竞敛挥淘ネ??灏倮锿獾墓?旅???氖锥忌岵肺郑?蝗缭谏衬?锲鹆松潮??缟惩ü?材筛鄣纳碳郑?当榘⒗??氲骸Ｒ桓龆嘣乱院螅?甭跻蛉嗽谏岵肺终桨芟?⒃俣却?矗?坪跽?鲆阎?澜缍荚谔致酃フ枷懔喜?氐某?崛恕
此时统治叙利亚地区的是在第三次叙利亚战争获胜的托勒密埃及，除了输入塞琉古所属美索不达米亚平原的香料外，其余香料皆要通过埃及控制的地区。香料就是财富，听闻楚尼人占领了香料产地，还打垮了迈因人，托勒密三世整个人都不好了。
香料贸易是埃及税收的重要来源，而楚尼人的商船可以从印度绕过南方大陆进入地中海，这意味着香料贸易日后必然转向。埃及有强大的海军，控制着东地中海的海权和粮食贸易，自然清楚海运的便利性。
一磅乳香从舍卜沃运到亚历山大卓亚，加上税收需要一个半德拉马克，而绕过南方大陆海运进入地中海，估计不需要一个奥波（1/6德拉马克）。一旦楚尼人将香料运入西地中海，迦太基人也会一改之前对楚尼人的敌视，欢迎有加。
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