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在讲这一节之前，我们要说关于吴国的历史已经讲述了一大半了，虽然将吴国的历史比较简略，但是也能勾画出吴国的简单轮廓，虽然吴国一个偏安王朝，但是孙权确实把吴国推到了天上，但是也是他把吴国最终打到了地狱。孙权临死之前，将权威交给了自己的幼小的儿子，也许是借鉴了西汉世宗刘彻的一些方略，但更多的是自己失去长子悲痛。不过在我看来也许后者的比例比较大，因为无论是哪个阶层，都希望维护儒家正统里保持自己的统治稳固。
孙权也希望嫡长子继承制或者长子继承制，但是无奈他的儿子实在是寿命太短了，长子孙登只活了二十三岁，大约在239年就没了，也就是说孙权在没建国的时候就挑选好的继承人早早的就病逝了。
孙权痛苦地活着，但是次子也活的很短。他就将宠爱完全放在了第三和第四个儿子的上面，不过由于宠爱分配的有些均匀，所以导致了太子之争，间接逼死了陆逊。而且此刻能够立起来的，只有孙亮和孙休。
可是孙权此刻也泛起了昏庸，他最喜爱的是聪明的人，也就是“立贤”。而孙奋不受他宠爱，所以失去了继承权。能够构成有力竞争的，就只有孙亮和孙休两个人。孙亮是贤能的一个人，能够用智慧处理事情。孙休唯唯诺诺，庸庸碌碌，不得孙权的喜欢。
所以孙权选择继承人的模式和清朝是一样一样的，但是我们可以从清朝的教训中吸取到什么教训？首先，清朝时立太子选择的往往是贤能的一个，所以再贤能的人也有聪明反被聪明误的一天，所以这种人是最不容易执掌长久的，往往晚年就因一个错误而满盘皆输。
其次，清朝从大金临时政府（因为“后金”是相对于完颜金朝而言的，所以只能称大金）时代，就开始将中国的历史向回拽，大约倒退了四百年，倒退到了元朝时代。所以清朝本来就不应该存在，再加上那个第五代皇帝胤禛确实在慢性自杀，所以即位的皇帝往往觉得自己在位时间长，所以开头就猛烈的发展，到达顶峰之后就开始好逸恶劳，清朝就这么摔了下去。
孙亮也是这样，他杀死了诸葛恪之后，其实可以将他的权力一起收回，但是由于他没能先发制人杀掉孙峻，导致后来一直被孙峻和孙綝堂兄弟俩把持着。
当时的孙亮已经不小了，岁月已经把他训练成为了一位少年天子，只要他想干，那么在位三十八年，重新把江东之力再次兴盛起来也不是不可以，但是他确认由孙綝摆布，确实，孙綝比孙峻的手段要高明。
但是他的年龄上面有一大劣势，就是他比孙亮要大。只要他一死，孙亮肯定会反攻倒算，到时候，孙亮只能把它当做猪肉一样的切了，与其让孙亮杀死，不如提前将这位小皇帝杀死，那样还来的顺当些。
但是孙綝也知道弑君得罪过确实很大，所以他想出了一项事情，那就是废君而不弑君。古代帝王都希望是这样的结果，因为至少他们还能活着，还能为祖宗传递一下香火，但是他们不知道，就算是传递了香火，但是自己的寿命却因为憋屈渐渐缩短。
所以孙綝觉得是时候发动兵变，把这位皇帝赶下台。所以258年，孙綝真的就这样做了，而且还将皇帝变为了会稽王。然后上台的就是我们后人所讲的吴景帝孙休，但是这位皇帝确实也有自己的才能。
当然如果没有吴景帝孙休，孙綝一家也不会就此倒台。那么我们就来探究一下这位景帝的成名之路。虽然我要说这位吴景帝也没有让自己的父皇看到没有骨肉相残的一面，因为他上台之后的第一件事就是除掉权臣孙綝，第二件事情就是整理内政，连带手将自己的弟弟灭了。。
其实孙亮说实话也挺憋屈的，因为他仅仅只有十六岁就被拿下了皇位，是谁都会觉得很别扭，原来别人称呼他为“皇帝陛下”，现在只能称呼他为“郡王殿下”，名字倒是差不多少，但是实际意义却差了好多。
有人说，这有可能是吴景帝孙休为了寻求韬晦之计，所以将自己的弟弟作为牺牲品，不过我倒是认为，与其说是吴景帝的韬晦之计，不如说他也参与其中。
如果不信我的话，大家可以看一下后来的状况。孙休自从在被立为皇帝之后，就如履薄冰，生怕自己的才智暴露出来走弟弟的老路。所以孙綝一直不把这位皇帝放在眼里，但是孙綝没有把这位皇帝放在眼里，但是却被这位皇帝深深的记在了脑海里。
所以孙綝的身边不免也有皇帝的耳目，一次权臣孙綝看到皇帝不敢接受自己进献的酒，所以便说起了自己的心里话：“当初我废除了少帝之后，本来群臣想让我自立为君，但是我立了陛下，现而今陛下也不接受臣的礼节，看来这个局势是要改一下了。”
这话立刻传到了孙休的耳中，所以孙休开始拟定计划，这计划的一部分，就是要除掉忤逆之臣孙綝，不过这件事情，还要从除去孙綝党徒开始说起。
请看下一讲：强弩之末
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