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——贞观十四年春——唐僧师徒继续西天取经，这一天他们来到高老庄，这途中遇到了怒气冲冲的高才，孙悟空抓住高才不放，逼迫高才说出生气的原因，高才挣脱不过，才告诉孙悟空，他要前去请法师降妖。当听说孙悟空会降妖，高才把唐僧师徒领回高家。
唐僧师徒来到高家，发现高家小姐被妖精锁在后院，半年没见家人的面。孙悟空冒名顶替打探妖精底细，这才引出来孙悟空夜战猪刚鬣，唐僧添人进口收八戒。
唐僧收八戒的故事可以说是家喻户晓，所以在这里就不详细介绍了。我把唐僧收八戒分为两个章回解读，这两章主要是解读猪八戒的来历。
……
这一回的开头就有一个情节非常有趣。
原文——
《那长老催动白马，早到街衢之口。又见一个少年，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，敛鸑扎裤，脚踏着一双三耳草鞋，雄纠纠的出街忙走。行者顺手一把扯住道：“那里去？我问你一个信儿，此间是什么地方？”那个人只管苦挣，口里嚷道：“我庄上没人，只是我好问信？”行者陪着笑道：“施主莫恼，与人方便，自己方便。你就与我说说地名何害？我也可解得你的烦恼。”
那人挣不脱手，气得乱跳道：“蹭蹬，蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！”行者道：“你有本事，劈开我的手，你便就去了也罢。”那人左扭右扭，那里扭得动，却似一把铁钤纮住一般，气得他丢了包袱，撇了伞，两只手，雨点似来抓行者。行者把一只手扶着行李，一只手抵住那人，凭他怎么支吾，只是不能抓着。行者愈加不放，急得爆燥如雷。三藏道：“悟空，那里不有人来了？你再问那人就是，只管扯住他怎的？放他去罢。”》
文中写高才雄纠纠气鼓鼓的在路上行走，被孙悟空一手抓住不放，高才挣不脱无奈之下，这才说出高家招了妖精女婿，他要去请人降妖。
这一段表面上是写孙悟空调皮，闲着没事找人逗闷子玩，实际上作者是想表达，孙悟空有帮助穷苦大众的悲悯心。
孙悟空看见高才气鼓鼓的从家出来，就猜测他在家受到委屈了。他死抓住高才不放，其实是想帮助高才解决难题。
我们来看一下高老丈与高才的对话，就能看出高才在高家遭遇的不公，也能映射出穷苦大众生活的艰难。
原文——
《那高才入了大门，径往中堂上走，可可的撞见高太公。太公骂道：“你那个蛮皮畜生，怎么不去寻人，又回来做甚？”高才放下包伞道：“上告主人公得知，小人才行出街口，忽撞见两个和尚，一个骑马，一个挑担。》
从高老太公对待下人的态度，就能看出高太公并非是什么善良之辈。作者安排猪八戒祸害高家姑娘，肯定是故意为之的。这个高家有可能在现实社会中是有原型的。
唐僧师徒来到高家情节。
原文——
《他也不管好歹，就把马拴在敞厅柱上，扯过一张退光漆交椅，叫三藏坐下。他又扯过一张椅子，坐在旁边。那高老道：“这个小长老，倒也家怀。”行者道：“你若肯留我住得半年，还家怀哩。”》
这里的家怀指的是不拿自己当外人。大家看到没有，孙悟空对高太公态度不是很尊重的。作者一句，不管好歹，一句扯过一张椅子。足以说明孙悟空对高太公是有成见的。
等唐僧收了猪八戒后，高老丈拿出金银酬谢时，孙悟空抡开手抓了一把银子交给高才。这段情节正好与这一回开头，形成了因果呼应。
原文——
《三藏道：“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛？”行者近前，轮开手，抓了一把，叫：“高才，昨日累你引我师父，今日招了一个徒弟，无物谢你，把这些碎金碎银，权作带领钱，拿了去买草鞋穿。以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”高才接了，叩头谢赏。》
孙悟空给高才银子，表面上是酬谢高才指引路，实际上是作者想表达孙悟空体谅穷苦下人，借机分给高才一点银两。
孙悟空对高才说，以后有妖精多作成他几个，完全是场面话。大家想啊！即便高才真找到妖精，又上哪去找孙悟空呢？
要知道高才接了银两是磕头谢过恩的，可见这些银两对他是多么重要。这也表明孙悟空对待穷苦大众是有悲悯心的。
作者为什么写孙悟空“抡开手抓了一把”，而不写孙悟空伸手抓了一把，其实这是想表达孙悟空的悲悯心。
再看我们的唐僧，他高高的骑在白马上。劳苦大众的苦难，他全然看不见。但到了西天的路上，一遇见妖精唐僧就大发慈悲心了。当然他的这个慈悲心是带引号的。
……
下面我们来解读一下猪八戒。
关于猪八戒来历，吴闲云学者也做出过解读。
吴先生发现了，猪八戒调戏嫦娥的诗词中，透漏了猪八戒是故意调戏嫦娥的，目的是为找罪名下凡消灭孙悟空。
我觉得吴先生解读的基本正确，但是猪八戒还有很多内幕没有挖掘出来。
……
这一回透漏的信息也很多，有猪八戒的来历，九齿钉耙的来历，以及他如何下界等信息。
我们先说说猪八戒是怎样下凡的？
从书中细节发现，猪八戒在大闹天宫时还在天庭，他是蟠桃会之后遭贬下凡的。
原文——
《行者闻言道：“你这厮原来是天蓬水神下界，怪道知我老孙名号。”那怪道声：“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼，吃我一钯！”》
文中说，当年孙悟空大闹天宫时曾连累过猪八戒。这句话足以证明，猪八戒是在大闹天宫之后下凡的。
……
我认为猪八戒的下界很蹊跷？
为什么这样说呢？
首先时间就有疑点。按猪八戒自己的话说，他是在蟠桃会醉了酒，才来到月宫调戏嫦娥的。
我们之前曾推测过，安天大会之后王母就没召开过蟠桃会。
那猪八戒又是在哪一次的蟠桃会上醉的酒呢？会不会我们之前的推测是是错误的呢？
大闹天宫之前，王母的蟠桃会是每年召开一次，蟠桃有增寿的功效，蟠桃会的目的就是为天下的神仙增续寿命。
下面分析一下，猪八戒所说的蟠桃会是那一年召开的？
这有两种可能。
一，安天大会之后过了一年，王母又召开了一次蟠桃会。
二，猪八戒所说的蟠桃会其实就是安天大会。
我个人更倾向于后者。
为什么这样说呢？
因为安天大会之后，玉帝所营造的格局是对佛教最有利的。道教的金丹被孙悟空吃光了，要想重新炼制需要很多时间。而王母的蟠桃也被孙悟空吃光了，不能再开蟠桃会了，神仙们遇到了前所未有的生死困境。这时候佛祖突然宣布召开兰盆会，其目的就是代替王母的蟠桃会，解决大家的生存问题。
如果王母在第二年就召开蟠桃会，对佛教召开的兰盆会形成巨大冲击，会有很多神仙根本不买佛教的帐。佛祖的兰盆会，只有在神仙们面临困境时召开，才能发挥人情的作用。因为过不了多久，道教就会炼制出大量的金丹。道教有了金丹依旧会打压佛教、傀儡玉帝，历史将会走了一圈又回到原点。玉帝与佛祖经营多年的良好局面也会逐渐消散。
玉帝与佛祖根本不可能浪费这段宝贵时间，他们肯定会在道教炼制出大量金丹之前，把佛教扶植起来，等佛教壮大了，成势了，即便道教炼制出更多的仙丹也晚了。
所以说，安天大会之后，王母根本不可能召开蟠桃会，猪八戒醉酒的蟠桃会，肯定就是安天大会。作者不直接写猪八戒安天大会醉酒，其实是为了迷惑读者。
……
既然猪八戒下凡时间可以确定，那我们在说一下，猪八戒为什么要下凡？
有人会觉得我又问蠢问题了。
大家会认为事情明摆着吗。
猪八戒是因为醉酒调戏嫦娥被贬下凡的。
但我说，事情没有这样简单。我们来看一下猪八戒是如何调戏嫦娥的？
原文——
《那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。》
猪八戒调戏嫦娥的过程，可以说是惊天动地，尽人皆知。很显然猪八戒不是真要调戏嫦娥，他的行为更像找事闹事。
我认为猪八戒的调戏嫦娥是为下凡找罪名。
.......
那问题来了。
如果猪八戒调戏嫦娥是为了下凡，那他为什么要下凡？
我认为猪八戒下凡是有任务的，而且这个任务还是道祖亲自交代的。
我估计事情是这样的，安天大会一开，道教马上就明白了大闹天宫的真相。道教知道了金丹被孙悟空吃光，肯定是玉帝和佛祖设的局，加上在安天大会上吃了憋，道教肯定要想办法反击。
道祖被孙悟空惯了一个倒栽葱，他更是等不急了要报复，我估计安天大会的宴会没散，道祖就有可能布置反击任务。猪八戒有可能就是在这种情况下凡的。
猪八戒是带着任务下凡，那是什么任务呢？
当然是去消灭孙悟空。
大闹天宫到安天大会期间，道教可谓是损失惨重。金丹被孙悟空偷吃光了，道祖还被其惯了一个倒栽葱，再加上安天大会的召开，又实实在在扇了道教一大耳光。当佛祖说出安天大会时，大家都拍着手在说，“好一个安天大会”，道教的人则是咬牙切齿，声音几乎是从牙缝蹦出来的。
道教虽然恨但也没办法，唯一能做的是，看能不能先把孙悟空解决掉。因为作为首犯的孙悟空，大闹了一通还没被处死，这让道教很恼火。
因为孙悟空是佛祖制服的，只有佛祖有权处置孙悟空，别人根本无权干涉。道教见没办法明面上处决孙悟空，就暗地里想办法。道教派猪八戒手持九齿钉耙下界，目的就是要除掉孙悟空。
猪八戒夸口九齿钉耙的时候，曾说过这样一段话。
原文——
《这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。相持取胜有何难，赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”
行者闻言，收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？”那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软，道声“好头，好头！”》
——何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
谁是铜头铁脑一身刚啊？
当然就是孙悟空啦！
这段话，就是暗写猪八戒下凡的目的，是消灭孙悟空。
……
既然猪八戒是带着任务下凡，那他为什么要去调戏嫦娥呢？
下凡肯定要有罪名，道教因为金丹没有了，所以底气就弱了，他们不敢明目张胆的打杀孙悟空，只能暗自派猪八戒下凡执行刺杀任务。
下凡需要很重的罪名，所以猪八戒才去调戏了嫦娥，虽然他没有强上成功，但下凡的罪名却有了。
……
既然猪八戒是想找罪名下凡，为什么非要去调戏嫦娥呢？找点别的罪名不行吗？
猪八戒当然可以找别的罪名下凡，他非要调戏嫦娥找罪名，肯定有别的目的。
下面我们看一下，猪八戒是怎样调戏嫦娥的？
原文——
《敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。
放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”》
这段诗词能让我们感觉到，猪八戒并不喜欢嫦娥仙子，从调戏的情节和后文猪八戒二次见到嫦娥的情节，都可以证明猪八戒对待嫦娥的态度是粗鲁的，骨子里是不尊重的。
玉兔精原文——
《正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是什么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。》
……
猪八戒为什么对嫦娥有如此恶劣的态度呢？
我的猜测不外乎有这么两条。
一，是嫦娥自己的名声不好，她声名狼藉。文中说嫦娥是个风流仙，说白了就是仙妓。广寒宫其实是类似妓院般的存在，即使嫦娥不是仙妓，她也应该是天尊大佬们的情妇。
当然，这所谓的仙妓，也并非一般神仙能近身的。广寒宫也不是什么人都能来的，就连统领水军的天蓬元帅，都没进过广寒宫，可见这广寒宫的门槛有多高。能进得广寒宫的，应该都是道祖天尊级的大人物。
二，是作者对嫦娥的厌恶。月宫里有众多的仙娥，作者完全可以编一个人名让猪八戒调戏，但他并没有这样写，这说明作者对嫦娥是有成见的，是故意针对的。
……
从诗词中我们可以看出，猪八戒是壮着胆子撞进广寒宫的，似乎他从未来过广寒宫宫，也没见过嫦娥本人。从调戏的细节，猪八戒简直把嫦娥当做荡.妇一般对待。既然嫦娥是仙妓，猪八戒要她陪歇，那她为什么再三再四不依从呢？
我认为，嫦娥即便是仙妓，也是高级仙妓，一般人是不能近她身的。诗词中还提到了上下失尊卑，很显然对于猪八戒和嫦娥来说，嫦娥是上和尊，猪八戒是下与卑。
要知道，猪八戒是壮着胆子进广寒宫的，很显然这广寒宫，并非是猪八戒这个级别的神仙允许进的。
可能有人会问，猪八戒可是天蓬元帅，广寒宫连天蓬元帅都不能进吗？
要我说，西游记中，天庭上的元帅并不稀罕。元帅的级别还不如天王大呢，在南天门一个天王领着八个元帅呢，这个元帅的职务可以说是遍地都是。
猪八戒没来过广寒宫，也没见过嫦娥，按理说即便嫦娥再风流再下做，也不干猪八戒什么事，更不应该成为猪八戒调戏的理由。
猪八戒如此调戏嫦娥，更像是为别人出气。
那猪八戒调戏嫦娥是为谁出气呢？
这个问题我们下回在细说。
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