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安天大会之后又半千年，如来佛祖宣布在灵山召开兰盆会。邀请天下神仙共进晚餐。宴会规模空前宏大，堪比玉帝的蟠桃会。会后佛祖推出了传经计划，他要把三藏真经传与东土，教化南赡部州的子民向善礼佛。观音菩萨时任传经策划总指挥兼部门经理，不日走马上任。
会中如来佛祖推出一宝盆，这宝盆开千样花，结百样果。由佛教的阿傩、迦叶一人捧盆，一人摘果，分给大家食用。大家吃完果子，都作诗申谢，以福禄寿三星老的诗词为主。
诗词是这样写的——
《福诗曰：福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗曰：禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗曰：寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。》
那问题来了。
为什么大家吃个果子会那么激动？个个还献诗申谢唱赞歌呢？
答案就在这寿星老的诗词中——“寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。”
诗中说兰盆会的果子是寿果，也就是能增加寿命的果子。同蟠桃有一样的增寿功效。要不然众仙也不会如此激动还感恩戴德了。
那佛祖的这些兰盆寿果是哪来的？
有人会认为我又问蠢问题了。
大家会认为兰盆果本来就是佛祖的。但事情真有这么简单吗？如果佛教真有长生果，还会被道教打压吗？
我认为兰盆果就是蟠桃，而且是玉帝贡献给佛祖的。
有人会有疑问？
玉帝的蟠桃不是都让孙悟空吃光了吗？怎么还会供给佛祖开兰盆会呢？
我认为问题恰恰出在这。
蟠桃园的蟠桃根本没被孙悟空吃光。这些传闻都是玉帝故意传出来的，目的就是为了今天佛教的兰盆会。玉帝供给佛教蟠桃开兰盆会，其实是为了取代天庭的蟠桃会。
有人会问，玉帝为什么要兰盆会取代自己的蟠桃会呢？
答案是玉帝为了扶植佛教上位。支持佛教传经，共同对抗道教压迫。
安天大会的第二年，如果玉帝王母宣布，蟠桃园的蟠桃都被孙悟空吃光了。今年不开蟠桃会了，众仙又做何感想呢？
肯定是失望透顶了。
因为往年如果玉帝不开蟠桃会，大家还有道教的金丹可以吃。可如今，道教的金丹也被孙悟空吃光了，神仙们的寿命面临严重威胁，又该如何度过今年的危机呢。
如果这时候佛教突然宣布开兰盆会，解决了大家的长生问题。大家又做何感想呢？
肯定是欢欣鼓舞。对佛教当然会感激涕零啦！
所以说，玉帝为了扶植佛教，第二年的蟠桃会肯定不开了。如果王母在第二就召开蟠桃会，肯定会对佛祖的兰盆会形成巨大冲击。
所以我们才能看到兰盆会上的一幕，众仙吃完果子献诗词、唱赞歌。
......
有人有疑问，蟠桃都让孙悟空吃光了，怎么还会供应兰盆会呢？
我认为，孙悟空根本没吃几个蟠桃，三千六百棵的桃树，得结多少蟠桃？怎么可能全部吃光呢？
孙悟空二次上天只在天上待了半年。前期整天无所事事，东游西逛。后来玉帝看他太闲了给了这个看园子的差事，紧接着就是王母要开蟠桃会。这段无所事事的时间应该也短不了。在后文中孙悟空也曾承认过曾数次偷桃。再说在安天大会上，众仙不是也吃了蟠桃吗？而且还是王母亲自采摘的。所以说蟠桃都被孙悟空偷吃光了，是根本不可能的。
......
那有人会有疑问？
兰盆会是安天大会五百年后召开，蟠桃会比他早的多。两者相差一百多年呢！怎么会跟蟠桃会发生冲突呢？
我认为佛教兰盆会的召开时间，应该是安天大会第二年。这个五百年的写法是作者故意做的谜团。
后文有两处借助他人之口描述兰盆会的情节——
（1）《二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！“大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。“》
（2）《行者道：“近能脱命，保师父唐僧上西天取经，师父遇黄花观道士，将毒药茶药倒。我与那厮赌斗，他就放金光罩住我，是我使神通走脱了。闻菩萨能灭他的金光，特来拜请。“菩萨道：“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？》
镇元子说五百年前兰盆会唐僧奉茶。
五百年前天庭正在开安天大会。也就是说按镇元子的说法，安天大会和兰盆会的时间是重叠的。
毗蓝婆菩萨的说法是，三百年前她从兰盆会回来。
而如来佛祖说兰盆会是安天大会半千年召开的。
加上如来佛祖会前的说法，兰盆会的召开时间竟然出现了三种说法。
这三个说法哪个是正确的呢？
我认为，毗蓝婆菩萨的说法是正确的。当然镇元子的说法也是没错。要想弄明白这个问题就得先弄明白，安天大会到唐僧取经这期间的年限。
书中曾说王莽篡汉时，五行山从天而降。
王莽时期到贞观十三年整整是630年。也就是说安天大会到唐僧取经，中间长达630年。
毗蓝婆菩萨所说的三百年前，不正是安天大会过后的330年吗？这跟我们推测的安天大会第二年不正吻合吗？所以我才推测说毗蓝婆菩萨的说法是正确的。
至于镇元子的说法，按630年的算法，兰盆会应该是安天大会130年召开的。我估计他说的也没错。有可能是他提前到的灵山，灵山的时间流速是很慢的。做为西牛贺洲的本地神仙，提前接受佛祖邀请，去灵山商量诸多事情。这种可能性是很大的。
对于书中如来五百年后的描写，我估计是作者给读者设的谜团。如果书中直接写安天大会三百六十五年后，就很明显的是预示兰盆会将取代蟠桃会了。这样故事本身将变的毫无悬念了。
......
我们接着说佛祖怎样传经的？
观音菩萨领了金旨，下界寻找取经人。她从灵山一出来办了四件事——
一是，到流沙河看地形，碰到沙僧后，规劝沙僧皈依佛教保护取经人。
二是，来到福陵山见猪八戒，规劝猪八戒也归了佛教，保护取经人。
三是，上天庭见玉帝，赦免小白龙的死罪。让小白龙给取经人当坐骑。
四是，五行山找到孙悟空，要孙悟空保取经人西天取经。
我认为，观音菩萨的这四件事，也非常不寻常？
首先，她来到流沙河，发现地势险要河水湍急，宽有八百里，长流千万里。我们知道西游记地势险要的不只这一处。比如通天河、火焰山、狮驼岭哪一个都有八百里，而且都比流沙河险峻。
可观音菩萨为什么偏偏说流沙河难行呢？
原因只有一个。
观音针对的不是地形，而是人。是沙僧这个人。
我认为，观音菩萨把沙僧当做西天取经最大的障碍。因为沙僧是道教一派的。他是专门守护此地拦截取经人的。
当然沙僧的拦截取经人是被动的、不是主观的、是无奈之举。关于沙僧的秘密在这里不便多说，他的谜团我们以后在详细讲。
书中写沙僧是个吃人精。在此吃人无数，还专门吃和尚。他曾经吃过九个取经高僧，而且他们的头骨遇水不沉。这一段在收沙僧的时描写的很详细。
观音菩萨第一次来此地时，沙僧对木叉护法理都没理，也是直接奔着菩萨扑上去就下手。这些细节说明，沙僧在客观上的确阻止了取经人上西天。
宽八百里、长千万里长的流沙河，绕都绕不过。取经人必走的一条路。沙僧在此是一夫当关、万人难过。
……
菩萨第二个目标竟然是福陵山，福陵山论险峻程度更不行了。所以她的目标还是人，猪八戒这个人。同样的道理，我认为猪八戒也是道教派下来的，但他的目的却不是完全阻止取经人，因为他最初下凡是带有另外的任务。
关于猪八戒的秘密，我们也等到了相关章节在细说。
……
经过观音菩萨的规劝，沙僧和猪八戒都投靠了佛教。
那问题来了。
既然猪八戒与沙僧都是道教派来阻止取经人的，他们怎么会轻易的他们加入了佛教阵营？
我认为，如来佛祖传给观音菩萨三个锢圈的事泄露了。猪八戒与沙僧事先得知消息，知道观音菩萨要来除掉或者收服他们。所以这两个老谋深算的家伙，就很轻易的投靠了佛教阵营。他们的投靠一是被胁迫，二是将计就计打入取经团队，继续执行取经破坏任务。
关于猪八戒与沙僧是打入取经团队的奸细。证据有很多，可以说是举不胜举。以后有很多的章节解读都可以证明这一点。在这里不便细说。
......
菩萨的第三个目标是小白龙。可能有人会气鼓鼓问，难道小白龙也是道教派下来的？
当然不是啦！大家想多了。
小白龙是菩萨“偶然”遇到的。
但解救小白龙的时候，作者提供了这样一条信息——
《观音闻言，即与木叉撞上南天门里，早有邱、张二天师接着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨，菩萨谢恩而出。》
我们看玉帝对观音菩萨的态度，他又是亲自下殿来迎接了。而且玉帝对观音的要求，想都没想。即刻传旨赦免小白龙，交予观音菩萨处理。
从玉帝对观音尊重的态度上看，玉帝应该欠过观音的人情，而且是很大的人情。
大家发现没有，观音跟玉帝说了佛教传经的事，玉帝还爽快的答应了，这说明玉帝是很支持佛教传经的。
……
最后一站，观音来到五行山。这一次没等观音开口，孙悟空就主动提出皈依修行。所以说观音规劝孙悟空，根本没费力。
原文是这样的——
《菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。》
这也证明了我之前的推断，孙悟空在五行山下想明白了自己的来历。叛道归佛的罪名根本不成立，所以他才主动的要求投靠佛教。
……
我们总结一下佛祖的传经计划，
一是，清除西行的主要路障。这一条观音下山就做了。规劝了沙僧与猪八戒。
二是，找到取经人。想办法把传经需求，转换为取经需求。这一条观音正在做。
三是，找三个强大的妖魔保护取经人，可以用三个箍圈收伏妖魔。这其实是给佛教增加三个佛位。这一点观音也做完了，而且还超额完成，多了一位小白龙。
四是，要取经人从南赡部州徒步到灵山，扩大佛教在人间的影响。同时清除犀牛贺州的不安定因素。这一点是找到取经人以后的事。
......
那问题又来了。
如果沙僧与猪八戒都是道教派来阻止佛教传经的，那观音菩萨为什么还让他们混进取经团队呢？这样做不是更容易让道教破坏取经吗？
我认为观音菩萨是位拥有大智慧的菩萨。她之所以这样做，更显示出她高超的智慧。
因为隐藏在暗处的威胁，远比明面上的威胁更不容易把握。如果观音把明面上的二人除掉了，只会让道教更愤怒。安天大会上道教吃了瘪，恼怒不已。如果猪八戒与沙僧阻止取经失败了，他们还会派人在暗处不断的搞破坏，这样更让取经团队防不胜防。这个结果可不是佛教想要的。
再说取经团队还有孙悟空这个狠人在。观音菩萨相信有孙悟空在，猪八戒与沙僧都翻不起大浪来。
因为猪八戒、沙僧与孙悟空相处得久了，就会了解孙悟空的性格，就越害怕这个有情有意的狠角色。谁敢把唐僧害死，孙悟空肯定饶不了他。
观音菩萨允许猪沙二人进入取经团队，也有两外一层考虑。就是取经成功后，佛教增加了两个佛位，道教失去了两个仙位。等于变相的削弱了道教的力量。
......
观音菩萨解决了这四件要事，紧接着去了长安寻找取经人。那她到了长安，长安城都发生了什么事呢？
预知后事如何，请看下一章“长安疑云”。
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