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人无远虑，必有近忧。师无远教，近必隳庙。君无远虑，家国必亡。士无远信，圣必忧劳。鼎不以生杀，则丧亡必至；窥不以度度，则隐晦必生。欲生而先怯，欲杀而先亡，如是而已。
昔古之道，非德之成。老子云：人因灭而生欲，因败而见德。故人不知死，必不知生；不理恶毒，不见善良。
天地阴阳，人分二至，幷推三帝，德掩五皇。人非因德而生恨，民非帝治而渐疏。人因失道，去势远矣。人因败德，王道远矣。人因去礼，圣贤远矣。
天下非一人之天下，五千年之养化非一人之狭隘。人心阖锢，画地为牢，怪圣贤几何。人礼狭隘，请君入瓮，败中华几何？
哀莫大于心死，是以圣人愈灭。隳莫大于庙亡，是以崇洋媚外愈多。人心惶惶难测，非自通其俗。乃因不知所谓，鼠目寸光，难成大器。而非其贤达却欲治天下于晦乱，无异于李林甫之辅国，王莽之篡政。
乘习古今，非在辖制。以创新为业，旧而弥新。以追守为道，则新亦溃烂。如人之发肤，成于孩提而亡后糜烂，不若某人之行，先烂发肤而后亡其命。
后方知生杀并序，天下之配乃成。
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