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黄芒散去，空中显现出一只半丈来高的雕类飞禽，腹羽处呈灰黑之色，而双翅和背部却一片金黄，只是光泽略有些黯淡。巨雕将青年男修击杀之后，似乎余怒未消，双目间闪射出无穷的怒火与悲恨，死死的盯在突然出现的马群身上。巨雕背上的羽毛根根树立着，散发着锋利的光芒，就好像出鞘利刃，直指马群。
马群见此不怒反喜，不禁在心中直叹吉星高照。
当今的修行界，人族修士存在着多种流派，虽然各自的侧重点与方式不尽相同，但是俱都划分有通脉、蓄气、归一、劫举四大阶段。
其中通脉期属于最低阶的境界，共有九层，需逐步贯通润养体内的各处经脉，整个修行界，绝大部分修士都处于这个境界，毕竟修行艰难，境界的突破不是易事。
通脉修士的修为虽然低下，却是整个修行界的基石所在，不管修士修为境界能达到何种高度，总是需要一个由低到高逐步提升的进程。
通脉期之上，则是蓄气阶段，这一阶段又可看做五个层次，分别为气海、窍穴、气旋、内丹、气感，其中窍穴和内丹又各细分为三个小层次，故而，整个蓄气阶段也可算作有九个小层次。
蓄气阶段的五个层次，贯通全身经脉后开辟气海所晋阶的气海期，可以当成为破窍期的前期准备境界，破窍期与之后的充窍期和贯窍期又被统称为窍穴三期。
窍穴三期旨在打通锤炼全身各处窍穴，由一开始的破开窍穴，尔后蓄养窍穴，到最后将各处窍穴气机关联，并最终聚气成旋跨入气旋期。
同理，气旋期也可当作蕴丹期的前期准备境界，气旋蕴液后就晋升蕴丹期，然后凝聚实丹进阶凝丹期，再催生丹火跨入炼丹期，蕴丹、凝丹、炼丹也即内丹三期。
至于蓄气阶段最后一个境界的气感期则比较特殊，处于某种将突破而未突破的圆满状态，一旦成功突破，也即踏入修行的第三个大阶段。
修行之路，走得越远，再向前跨步就越艰难，就以楚国修行界为例，根本就不存在进阶至归一阶段的修士，甚至就连归一阶段的具体境界划分，楚国修行界都无人完全知晓，也不知道如何突破气感期再向前跨出一步。
楚国境内，处于窍穴阶段的修士数量虽然远少于通脉期，可还不算稀少，而内丹层次的修士则较为少见，马群就处于凝丹期的境界，至于再上一层的气感期修士，更是属于凤毛麟角般的存在。
在追求长生和力量的道路上，并不是仅有人族，人族修士的各层境界上都有实力相当的其他生灵存在，好比天生灵智且形体与人类相差不大的荒族，或是各类非生物诞生灵智而来的怪类，再好比种类各异、身躯类似各种动物的妖族。
这其中，拥有诸多分支的荒族不论哪一个分支，除了类似人族的体型外，还有着各自特殊的种族能力，诸如血脉之力、控灵之力等，因此，在修炼天赋方面，整体上无可争议的强于人族。
至于怪类，由各种非生物的存在诞生而来，只要开启灵智，便可算成怪，又大致能够分作三类，其一由花草树木诞生灵智而成，统称为精怪，第二类则由纯粹的器物等生出灵智，归为灵怪，最后一类则由死亡生灵的遗存再次启灵，统一当作阴怪。
妖族则是一种统称，包含着数量众多的族类，其外形本体不一而足。除开极少部分的种族外，妖族天生灵智蒙昧，更为依靠本能。当其一步步的往上修行，达到一定境界后，才会灵智大开，以智慧替代本能行事。
此乃打破天生的桎梏，上天因而降下考验，谓之天劫，渡过之后才能打开灵智，一旦失败，却会身消命陨。
因为人族和荒族的身体形态于修炼一途上最为贴合大道，修炼的进展速度远强于妖族，妖族在渡过这场开启灵智的天劫后，还具备了化为人形的能力，能够在本体形态和人形间自如转换。因此，这场天劫又被称作化形天劫。
妖族未开灵智之前，又被称作妖兽，具备灵智后才能称之为妖。当然，并不是所有妖族都要经历化形天劫，而这种天生便为妖的种族俱是妖族中的强族，在整个妖族中所占的比例小到几乎可以忽略不计。
妖兽进化为妖，渡过化形天劫后，便会达到归一期的境界，自此与人族修士的进阶之路达成一致。
在此之前，妖兽分为纳气和纳灵两个境界，又各有九层，其中纳气期相当于人族修士的通脉期，纳气九层正与通脉九层间一一对应。纳灵期则类同蓄气阶段，纳灵九层也恰好对应蓄气阶段的九个小层次。
人类修行有内丹三期，妖兽也需凝聚妖丹，只是妖兽凝聚妖丹的时期并不固定，当然最迟在突破至纳灵期时必能成功凝聚妖丹。妖兽凝聚妖丹后，虽说一身实力大半维系于妖丹之上，但是失去妖丹后却又不会跌落境界。
出现在马群眼前的这只巨雕，名为金背雕，本身已经成长至纳灵八层，相当于人族修士的炼丹期，实力强过马群。尤其因为妖族本身的天赋，同境界下法力普遍比人族雄浑深厚，肉身方面更是强出许多。
正常情况下，马群肯定不是这只金背雕的对手，可马群仔细打量后就发现它如今正处于一个非常虚弱的时期，实力大降，从气息判断只能发挥出纳灵六层的实力。
如此难得的机会，马群自然不打算放过，他确实对付不了纳灵八层的金背雕，可如果只是纳灵六层的实力，那就另当别论。
毕竟对于人族修士而言，妖兽浑身是宝，用途广泛，而妖兽的等阶越高，其尸身的价值自然就越是珍贵。眼前的金背雕本身已经是纳灵八层，只不过暂时虚弱而已，一旦成功将之击杀，所取得的材料价值几乎不会降低。
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