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<!--divstyle="color:#f00">热门推荐：传说唐代风水大师杨筠松路过衡阳，也为这里的风水形势所吸引，遂停留数日，倍赞此地风水格局极佳。
回雁峰在衡阳城的风水格局中具有非常重要的地位。
由于回雁峰是南岳的首峰，因此南岳宗教界人士对回雁峰高度重视，认为它关系到全体衡阳人的利弊兴衰，于是特意在回雁峰上修建了重在保护衡阳城风水的寺庙——雁峰寺，而雁峰寺遂成名寺，日日香火旺盛。
在传统的风水景观体系中有一个基本的模式，它由一系列要素组成，使用的也是专门术语，其中一个为“水口”。
它是指城市前方河流出入之处，通常特指去水之地。
在风水中，水口被认为是关系到一个城市人才的多寡和财富积累的多少的重要关口，必须采取特殊的措施加以“关锁”和“镇守”。
这一手法在衡阳城的风水景观中表现得尤为突出。
衡阳城为锁住风水，先后形成了三道“水口”。
第一道“水口”位于城市北部蒸水汇入湘江的石鼓山地带。
石鼓山自西而东伸延于江中，东南北三面临水，形若半岛。
关于石鼓山的得名，一说山体形状像一只鼓，一说浪击石崖若鼓鸣。
晋代庾仲初在《观石鼓诗》中说：“鸣石含潜响，雷骇震九天”，就是指二水交汇的巨浪，拍打着石鼓山崖壁，发出击鼓般的声音，非同凡响。
石鼓山是一个登高远眺的好地方，为锁风水，加强镇守作用，特别在半岛上建有观景亭等建筑，并建有类似文昌阁的书院建筑。
相传诸葛亮在前往书的。
跟古代的布局没有什么差别，图的就是一个热闹。
想要跟那种安静的茶楼相比，根本不是一回事。
秦风看了一眼，缓步的走了进去。
这个茶楼，就是梅山派的一个联络点。
虽说梅山派隐世了，但是这个世界，总不可能与世隔绝。
只有呆在那深山老林之中才能够做到。
所以，有这么个茶楼存在很正常。
秦风走了进去。
店小二装扮的服务员，顿时就吆喝起来了。
“贵客一位，爷，请上座。”
那吆喝声，配合着服装，很是带感。
秦风点了点头，跟随了上去。
开了间雅座。
店小二跟上前。
“爷，需要点什么？”
“一两风水豆，二酌混沌水，三支万物糕。”秦风淡淡的说着。
店小二一听到秦风的话，顿时脸色一变。
“道友稍等，马上就好。”
店小二说完就匆匆的离开了雅座。
秦风眯着个眼睛静静的等候着。
这“一两风水豆，二酌混沌水，三支万物糕”这句话其实就是道家的一句话，一生二、二生三、三生万物。
说白了，其实就梅山派的口令语而已。
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