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第七百一十节 郡兵(2)

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    ………

    送走徐荣后,刘进松了一口气,即使是他,在面对这样的地方宿老时,压力也很大。

    没办法,地方三老,在汉家政坛被称为‘隐匿的九卿’。

    他们不存在于朝堂,却又对朝堂有着莫大影响力,有些时候,他们的影响力甚至大过九卿。

    更麻烦的是,历代天子,都会在地方基层,刻意笼络和扶持J位三老,作为自己的传声筒。

    当有些事情,有些话,作为天子不方便说的时候,这些三老就会上书。

    然后,天子就得到了‘民意’的加持。

    可以强行通过某些本来阻力重重的政策。

    而Y里的这位徐老将军,刘进确信,他就是自己的皇祖父安cha在新丰的代言人。

    换而言之,其实很可能,新丰的事情就是通过这位的手,传到深居建章宫的皇祖父耳中。

    “张卿……”刘进目送着徐荣的马车远去,回头对张越问道:“请卿与孤仔细谈谈,这新丰郡兵的事宜吧……”

    在新丰,实践了数月后,刘进差不多能知道和掌握基层的事情了。

    但,在军事上,他依然不懂。

    这是一块短板,对于矢志于建立功业的他而言,完全无法接受。

    张越听着,笑着道:“诺!”

    君臣两人,便来到了县衙一侧的太上皇神庙,找一个僻静的偏殿,两人对坐而视。

    刘进先是郑重的一拜,道:“孤素长于深宫,不知民间疾苦,幸赖与君会,始知天下之事,今Yu成军,孤敢问:君之所练之军,以何为事?”

    张越听着,立刻就明白了,这位长孙殿下的意思。

    谷梁学派和谷梁思想,在他身上留下的印记,也不是那么好祛除的。

    而且,其实就算是公羊学派的激进派和主战派,也是谈仁义的。

    对此,张越甚至是乐见其成的。

    因为,军队可以野蛮,将军可以残暴,但身居高位,特别是掌握战略决策的统治者,一定要有仁心。

    没有仁心的统治者,不仅仅不会将外族当人看,自己的国民,也是如同猪狗。

    这就像后世的帝国主义者,哪一个不是内残外暴?

    大英帝国日不落之时,L敦的童工和nv工的尸T,飘满了泰晤士河。

    本土的底层和殖民地的人民,没有什么两样。

    西方的列强,可以这么玩。

    但中国不行!

    陈涉在大泽乡的那一声怒吼,震碎了封建王公可以永久奴役人民的枷锁,也唤醒了底层人民的反抗精神。

    王侯将相宁有种乎!

    在中国这P土地上,谁让农民活不下去,农民就让他活不下去!

    而且先王和先贤留下的思想智慧,也不会容许中国出现那样的情况。

    汤武伐桀,武王灭商,早已经被定X:有道伐无道,从来久矣。

    故而,统治阶级和统治集团,再怎么不堪,表面上也要维系仁义的面具。

    微微想了想,张越就对刘进深深一拜,道:“臣闻之:古圣人有义兵而无偃兵!兵之所自来者上矣,与始有民俱。凡兵也者,威也;威也者,力也。民之有威力,X也。X者,所受于天也,非人之所能为也!”

    这就是给军战斗力,是行仁义的根本!”

    “嗯?”刘进疑H了一声,问道:“卿请试言之……”

    “殿下可知,民间有竖子、逆子,其大父母何以教之?”张越笑着道:“笞也!”

    “所谓子不教,父之过!”

    “逆子、竖子顽劣,父笞之,以戒其行!”

    刘进听着若有所思,微微点了点头。

    诸夏民族,自古就信奉棍B之下出孝子,不打不成才。

    而汉天子,为天下共主,天下臣民的君父。

    从这个角度来讲,若是四夷藩国调P捣蛋了,身为天子、君父,当然负有‘鞭笞’的义务。

    不然,要是它学坏了,走了邪路,如何是好?

    “且夫,三代先王,皆教民以兵事!”张越继续道:“至今民间百姓生子,依然行弓礼,父持子之手以挽弓S四方,明示有事!”

    “孔子曰:吾何执,吾执S也!”

    “所以臣闻谷梁曰:兹父之不葬,何也?失民也!其失民何也?以其不教民战,则是弃其师也。为人君而弃其师,其民孰以为君哉!”

    不得不说,其实,谷梁学派要是抛弃掉那些陈腐的观念和腐朽的大宗族、顽固的亲亲相隐理念的话。

    其实还是蛮先进的。

    在思想上来说,谷梁是春秋三派中最亲民的。

    特别是在宋襄公这事情上面,谷梁的结论,比公羊学派和左传学派的结论,更符合张越的心意。

    就宋襄公那种空谈仁义的渣渣,祸国殃民,根本不配为君!

    只是可惜啊,当代的谷梁学者,没有J个是真的把PG坐到人民那边的。

    为了争取大宗族豪强的支持,他们鼓吹亲亲相隐和大宗族社会模式。

    又因为公羊学派已经主战了,为了突出自己,就主战弭兵。

    只能说,nozuonodie。

    刘进听到这里,却是高兴了起来。

    毕竟,他骨子里还是一个文青,文青这种生物,说的好听点是天真,说的难听点是Y稚,总是ai幻想。

    虽然最近半年,他成熟了许多。

    但总归,不可能一下子就转变过来。

    甚至,其实他并未改变,只是想法和视野变了而已。

    就像一个人,在校园的时候,总会将世界想的简单,但步入社会,接触到现实后,就成熟了起来。

    但再怎么成熟,有些东西已经是难以改变了。

    就像刘进,虽然已经接触到了公羊、法家、H老甚至是杂J的理念。

    但谷梁思想教育在他身上留下的印记,却依然存在。

    只是将过去的那些空想的东西丢掉了而已。

    但本质上,刘进还是相信仁义道德,信奉仁政和善政,可以改变世界的。

    “卿之言,孤甚以为是……”刘进对张越长身而拜:“孤拜托ai卿,尽力将那仁义之师,王者之师,具象于世,以救西域万国,拯匈奴百姓于水火之中!”

    “臣岂敢懈怠?”张越连忙拜道:“必定夙兴夜寐,以奉殿下之教!”

    于是,张越便将自己计划的新丰郡兵的制度建设、组织结构和建设思路,对刘进阐述了一遍,听得刘进点头不已,大加赞赏!
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